Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
Нудельман Р. Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
  Предыдущая все страницы
Следующая    
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
стр. 133

Семейные тайны Корана 133

и запасть ему в душу так глубоко, что впоследствии
отразилось и в его собственной проповеди и религи
озном учении. Не на этих ли первых своих духовных
учителей, спрашивает Гойтейн, намекал много позже
сам Мухаммед в седьмой суре Корана: «Среди после
дователей Моисея (евреев. — Р. Н.) есть одно племя,
которое выше всех в своем следовании Истине и судит
в соответствии с ней»?

Интереснейшая гипотеза Гойтейна позволяет впол
не непринужденно объяснить и последующую резкую
вражду Мухаммеда с основными еврейскими общи
нами Аравии. Ведь то были ортодоксальные общины.
Учение секты «Бней-Моше», да еще в обработке араб
ского пророка, действительно могло показаться этим
еврейским ортодоксам «карикатурой на иудаизм». Бо
лее того, оно могло показаться им нетерпимой ере
сью — ведь оно отрицало Письменную Тору. Со своей
стороны, Мухаммеду могла показаться крайне узкой
и догматичной, а главное — непримиримо враждеб
ной его взглядам их ортодоксально-раввинистическая
доктрина. Недаром он объявил ее «порчей Истины»,
«позднейшим извращением». В таком случае, говорит
Гойтейн, преследование пророком мединских евреев
следовало бы рассматривать как своего рода «рели
гиозную войну» со всей присущей таким войнам бес
пощадностью. И тут в развитии этой гипотезы возни
кает соблазн истолковать и последующее стремление
Мухаммеда завоевать Палестину как продолжение
все той же «религиозной войны» — вроде состояв
шихся много позже крестовых походов во имя «осво
бождения Гроба Господня» от «неверных». Но ведь в
Палестине к тому времени евреев практически уже
не было — ни ортодоксальных, ни «последователей

  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

В Нижнем Новгороде почтили память основателя города
Текст Надежды Муравьевой 17 февраля в Нижнем Новгороде почтили память основателя города – святого благоверного князя Георгия Всеволодовича. Этот день объявлен днем почитания святого в соответствии с уставом города, дата приурочена ко дню его канонизации Русской Православной Церковью.
В Ашу привезут мощи преподобного Серафима Саровского Чудотворца
Ковчег пробудет в Аше с 18 по 24 февраля. На время пребывания святыни в Храме мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии по адресу: ул. Свободы, 1, ежедневно будут совершаться молебны с акафистом на всякое прощение и панихиды.
Митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий отметил 70-летний юбилей
В субботу, 16 февраля, Митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий (Немцов Николай Федорович) отметил 70-летний юбилей. Пермской епархией Мефодий управляет с 2010 года.
Храм Украинской православной церкви подожгли в Кривом Роге
Неизвестные бросили бутылку с зажигательной смесью и написали нацистские лозунги на храме Вознесения Господня канонической Украинской православной церкви, который находится в городе Кривой Рог. Об этом в среду сообщил в информационно-просветительском отделе УПЦ.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.