Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
Нудельман Р. Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
  Предыдущая все страницы
Следующая    
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
стр. 382

\

Библия и наука 383

позволило J сделать свой текст, а заодно и монотеис
тическую идею самого Ягве, приемлемым для простого
народа и тем самым достичь своей главной идеологи
ческой цели. Ибо, по мнению авторов, главная цель J
состояла в том, чтобы утвердить в народе культ Ягве,
чтобы с помощью этого освятить царскую власть, ее
законы и необходимость крестьянского труда на царя
и городскую знать. Ибо авторы убеждены* что текст J,
хоть и предназначался для «народа», создан был при
царском дворе, выражал потребности царя и знати и
отражал так называемую «высокую» традицию (этим
словом историки обозначают традиции, сформировав
шиеся в придворной среде грамотеев-писцов и жре-
цов-священников в противоположность «низкой» тра
диции, то есть легендам и сказаниям народных слоев).
Текст J, утверждают авторы, — это «высокая тради
ция» высших слоев, отражающая историю, какой ее
видят эти слои, освящающая («сакрализующая») эту
историю с помощью ссылок на Божественное покро
вительство и навязывающая себя простому народу
посредством искусного и намеренного включения в
состав своей традиции элементов традиции «низкой»,
знакомой этому народу.

Поскольку этот текст, продолжают авторы, сложился
спустя добрых 500 лет после описываемых в нем леген
дарных событий начальной истории народа, трудно ду
мать, что он отражает какие-либо реальные историчес
кие факты. Следовательно, такие древнейшие эпизоды
текста, как история Авраама и его потомков, египетс
кое рабство, Исход и завоевание Ханаана правильнее
рассматривать не как отражение сохранившейся в на
родной памяти «истинной» древней истории еврейского
народа (что мог помнить неграмотный народ о своей

\

  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

К 100-летию расстрела царской семьи в России выпущена почтовая марка
На почтовой марке изображен храм-памятник, возведенный на месте дома горного инженера Николая Ипатьева, в котором содержались под арестом и в ночь с 16 на 17 июля 1918 года были расстреляны последний российский император Николай II, его семья и домочадцы.
В Симферополе проходит крестный ход в память о семье Николая II
В Крымской столице начался крестный ход по случаю столетней годовщины со дня расстрела семьи последнего российского императора Николая II и членов семьи.
В ночь расстрела Романовых Патриарх прошел крестным ходом 21 километр
В воскресенье Патриарх Кирилл освятил возведенный на месте ее гибели новый храм, посмотрел экспозицию Елисаветинско-Сергиевского просветительского общества в Напольной школе, где она жила в заключении.
Южный Урал обрел икону Божией Матери «Отрада и Утешение»
В южноуральский город Озерск привез икону Божией Матери «Отрада и Утешение» греческий архимандрит Ефрем как дар верующих со Святой горы Афон.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.