Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
Нудельман Р. Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
  Предыдущая все страницы
Следующая    
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
стр. 520

Троянская война 523

филологов-гомероведов занимает в этом вопросе сре
динную позицию, которая совмещает оба указанных
взгляда.

С одной стороны, говорят эти филологи, эпос, в
том числе и гомеровский, бесспорно содержит мно
го мифических и сказочных элементов, поскольку он
вырастает, ведет свое начало из мифа и сказки. Тем
не менее эпос все-таки отличен от мифа. Как объяс
нял, например, замечательный российский исследова
тель мифопоэтики Е. Мелетинский, миф рассказывает

о временах «созданиям мира и всех его существую
щих форм, тогда как эпос занимается прежде всего
«ключевыми», «героическими» периодами народной
истории — вспомним былины о Владимире Красное
Солнышко, героизирующие историю Киевской Руси,
или, скажем, «Пе,сню о Нибелунгах», отражающую
становление раннегерманского общества в том же
духе героических сказаний. Во всех этих классичес
ких памятниках мировой литературы прошлое народа
воплощается по одному и тому же «эпическому кано
ну» — в героических образах и великих деяниях. Все
подобные произведения, как правило, монументаль
ны по размаху, и все они, как показывают исследо
вания, представляют собой' заключительную стадию
развития эпоса — стадию перехода к индивидуально
му творчеству. Таким же было, как мы уже знаем, и
творчество Гомера. Что же можно сказать об историз
ме такого эпоса? Этот историзм представляется не
сомненным (ведь и древний Киев с князем Владими
ром, и раннегерманское племенное общество, и другие
коллективные герои национальных эпосов различных
народов существовали вполне реально), но он весьма
специфичен. Эту специфичность блестяще вскрывает

  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

Святые мощи Матроны Московской привезут в Воронеж
Ковчег со святыми мощами блаженной старицы Матроны Московской привезут в Воронеж в рамках просветительского проекта "Духовная связь" 27 мая в 10:00. Находиться он будет в Тихвино-Онуфриевском храме в переулке Фабричный, 8. Приложиться к мощам воронежцы смогут с 7 до 19 часов ежедневно до 3 июня.
В Шушарах открыли скульптурную икону Николая Чудотворца
Церемония открытия скульптурной иконы Николая Чудотворца состоялась сегодня, 22 мая, в Шушарах. Новая икона появилась у храма Рождества святителя Николая. В церемонии принял участие депутат Госдумы Виталий Милонов, о чем народный избранник рассказал на своей странице в Instagram.
Мэр Екатеринбурга встретится со сторонниками возведения храма
Мэр Екатеринбурга Александр Высокинский в четверг встретится со сторонниками возведения храма святой Екатерины, сообщает администрация города. На прошлой неделе в центре Екатеринбурга прошли акции протеста против возведения храма святой Екатерины на месте сквера.
Администрация президента: конфликт в Екатеринбурге исчерпан
Замглавы администрации президента России по делам национальностей Магомедсалам Магомедов сегодня на совещании в уральском полпредстве прокомментировал противостояние в сквере у театра драмы в Екатеринбурге.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.