роду, в 1429 г. Мощи пр. Павла обретены в 1546 году, и в следую-щфм году он причтен к лику святых; они почивают в его обители (см. Волог. еп.). Тропарь, гл. 1. Божественною любовгю от юности распаляемь, Павле преподобие, вся яже в мгре красная возненавидев, Христа единого возлюбил еси, и сего ради во внутреннюю пустыню вселился еси со зверьми оюити весь Христу: отонудуже и всевидящее Око, твоя труды видев, даром чудес и по преставлении обогати тя; темже вопгем ти: моли непрестанно о всех нас, честную память твою присно в песнех почитающих. Кондак, гл. 8. Все твое умное желанге к Богу вперив, и Тому невозвратно от души последовал еси, в пустыню вселився, и тама ангельски пожив, многим путь был еси ко спасенгю: сего ради и Христос тя прослави, и даром чудес обогати; темже вси вопгем ти: радуйся, Павле преподобие, пустынный жителю. Парфм. 1) Прем. 5, 15-24; 6, и_з. 2) Прем. 4, 1-9; 3) Прем. 4, 7-15. Утр. Ев. Матф. 11, 27-30; 43 зач. Ап. и Ев. общиф преподобному. Совершается собор его во обители его. Пр. Μ а к а ρ и я Писемского, основавшего обитель (ныне приходская церковь, в Буй-ском уезде, Костромской губ.) на реке Письме во второй половине ХГѴ века. Он был сподвижником пр. Павла Комельского, потомуныне ему и празднуется вместе с ним. И. £. Пр. отца нашего Ф ОДОСИЛ (Вфликого), общих житий начальника. Начальник общежитфльных монастырей, родившийся в У веке в Каппадокии от благочестивых родителей, он усердно подвизался «в привременной жизни в пенник и нощенних и бденнихъ», «доброде-тельми красно процвелъ», за что и называется «Великим», Имея прекрасный голос, он назначен был чтецом в церкви. В юности своей он отправился в Палестину для поклонения св. местам. На пути он посетил в Антиохии св. Симеона Столпника (1 сент.), который благословил его и предрек, что он будет пастырем духовного стада. Поклонившись св. местам в Иерусалиме, св. Феодосий, горя страстным желанием вести иноческую отшельническую жизнь, поселился в одной пещере и провел в ней 30 лет, питаясь финиками и зеленью. Молва об его добродетельной жизни разнеслась по окрестности и к нему стали приходить за советами и наставлениями. Св. Феодосий, «безмерноф смирение иоказавъ», удалился в другую пещеру, но и тут отовсюду собирались к нему любители безмолвной жизни. По просьбам собравшейся братии, св. Феодосий устроил недалеко от Иерусалима первый в Палестине общежительный монастырь, по правилам св. Василия Великого, в котором и был настоятелфм. В царствование имп. Анастасия он сильно обличал последователей Евтихия и претерпел за это ссылку в заточение. Он скончался мирно, имея 105 лет от роду, в 529 году, и проставление его сопровождалось славою чудотворений. Кондак, гл. 8. Насажден во дворех Господа твоего, преподобными твоими добродетельми красно процвел еси, и умножил еси чада твоя в пустыни, слез твоих тучами напояемая, стадоначальниче Из -ИэльЬжий божественных дворов; темже зовем: радуйся отче Феодосие. Парем. см. 10 янв. (34 стр.). Утр. Ев. Лук. 6, п-23; 24 эач. Ап. 2 Кор. 4, β-ΐδ; 176 вач. Ев. Мате. 11, 27-80? 43 вач. сПодобает ведати», что неделя Мытаря и Фарисея бывает между 11 янв. и 15 февр. JM^. «Аще прилунится неделях Мытаря и Фарисея 11 января, «пр. Феодосия поется служба, егда екклисиарх рассудит во иные день». ) По жизнеописаниямь свв. подвижников (напр., у св. Ефрема Сирина) и древним историкам, юродствование о Христе есть особенно великий подвить. Известный историк f Пр. и богоносного отца нашего Ми^АНЛА Клопского, иже в Великом Новеграде. Пр.Михаил происходил из рода великих князей, но, на «бесстрастия гору взошедъ», скрыл свое знаменитое происхождение, принял на себя Христа ради юродство1), оставил Москву и в руби