занимался резным делом; но скоро, движимый любовию к более строгому подвижничеству, удалился на безлюдный Анзерский остров, терпя там крайнюю скудость. Любимым его занятием было делание деревянных сосудцев, которые он оставлял на морском берегу, а мореплаватели брали их, оставляя за них съестные припасы, которыми и питался преподобный. Вызванный в Москву царем Михаилом Феодоровичем, узнавшим об его благочестивой жизни, пр. Елеазар предрек ему рождение сына, за что царь щедро одарил его и содействовал устроению на Анзере храма и обители (см. Архан. еп.). Устроив обитель, преподобный написал для её братии строгий общежительный устав. Много испытавший в своей жизни искупиепий от невидимых и видимых врагов, пр. Елеазар скончался в глубокой старости в 1656 г. В 1757 г., при устроении храма над могилою преподобного, его мощи были обретены петленными. 14. s GD Α Α Ν Τ ί ΒΓΟΑΚΛίΝΪΑ. В этот день отдается праздник Просвещения и «бывает служба вся непременно Просвещения, вечер и утро, кроме входа и паремей, и полѵелеа, и на литургии антифоновъ» (см. Уст.). МА. Аще случится отдание Богоявления в нфделю, прежде Мытаря и Фарисея; ащф случится 14 января неделя Мытаря и Фарисея. Препп. отец наших, Б"& СИНАЙ Й f АИД^ H^AIMHU^. В сей день воспоминается двукратное избиение украшенных «постническими доблестями» св. отцев, подвизавшихся в обителях и пещерах горы Синайской и в пограничной с нею пустыне Раифе (на берегу Красна-го моря). Первое совершено было в IV в. Сарацынами и Влеммианами (одно из арабских племен). Оно описано Аммонием, египетским иноком, очевиддем. 40 св. отцев Синайских были побиты Сарацынами, Влеммиане же избили в то же время 39 отцев в Раисе. Второе избиение было совершено в V веке и описано также очевидцем, монахом пр. Нилом (см. ниже). Прославляя св. отцев, св. Церковь воспевает: «бла-жени есте нренодобнии и мученнщы Христа Бога: преподобнии убо, яко правды ради изгнастеся: мученицы же, яко меч вас не разлучи от любве Христовы». Из них в службе упоминаются: Павел, Феодул (см. о них ниже), Нил (см. 12 нояб.) и, кроме них, — Иоанн (сн. Сырн. Субб.). Кондак, гл. 2. От мгрскгя молвы избегосте, и к тихому при-стантцу преставистее я, мученичества кровьми и постничества трудами венчаеми: темже и показастеся мучеников и преподобных единовсель-ницы. Ап. Рим. 8, 28-89; 99 зач. Ев. Лук. 6, 17-23; 24 зач. Служба их поется 13 янв., а в этот день, как сказано выше, отданию Богоявления. Препп. отец наших, Йши, ОаКБЫ, MlWCfA и ученика его 1^1 I ^ I / / у Мииѵнл, Ишлии, Нлѵлл, Лдллил, Ομγϊα, JLO/una, Проклл, ΥΠΑΤΊΑ, ИСААКЛ" МАКАКА, MajJKA, Г\Ш\АЛ\ША, ёѵНБИА, ИИЛШ, в Синай и Раифе избиенных (см. выше), и иных с ними, ихже имена в книгах животных, там же избиенных или в то время подвизавшихся. Пр. ОфбфлИЛ. Подражая жизни великих подвижников, он ^бошел много обителей в Иалестине, везде проводил время в великом труде, посте и молитве, принял иночество в Царьграде и был основателем обители Хинолакковой (по перев. с греческого, при гусином пруде) в Вифинии (по некоторым, при горе Оксии, близ Халкидона). Нрозрев свою кончину, он мирно преставился в VIII в. Пр. θίΟ^ΛΛ. Сын пр. Нила (см. 12 нояб.), описавшего второе избиение св. Синайских пустынников (см. выше), он вместе с отцом подвизался на Синае. Плененный варварами во время второго избиения св. отцев, он предназначен был ими для принесения в жертву утренней звезде, почитавшейся у них божеством, но благодатию Божиею был спасен от этого. Проданный потом в рабство, он был куплен епископом Емесским. После того, как отец нашел его у епископа в церковном клире, св. Феодул снова возвратился с своим отцем на Синай, где оба провели в подвигах всю остальную жизнь и скончались в мире в У в.