Пр. отца нашего КѵрийЛА, Новоезерекого чудотворца. Пр. Кирилл происходил из рода дворян Бе.ных, в г. Галине, Костромской гу-бернцг. Имея сильное желание посвятить себя иночеству, он тайно ушел из родительского дома, будучи еще отроком, к пр. Корнилию Комель-скому (см. 19 мая). Последний с любовию принял отрока и вскоре по-стриг его в иноки. Св. Кирилл ревностно стал совершать подвиги иночества, учиться послушанию, посту и молитве. Через 7 лет пришел в Комельскую обитель отец св. Кирилла и, узнав сына, сам полселал постричься в монахи. В то же время и мать св. Кирилла приняла иночество и чрез несколько дней мирно отошла ко Господу. Но смерти своего отца, жившего в обители около 3 лет, св. Кирилл, с благословения пр. Корнилия, удалился в пустыню и там подвизался в уединении около 7 лет, приходя по временам в Новгород и Псков для иоклонфния святым местам. Наконец, по внушению Божию, он отправился на Ново-озеро и там на острове Красном построил себе келью и соорудил 2 церкви: одну во имя Воскресения Христова и другую во имя Богоматери Одигитрии. Скоро к нему начали стекаться любители безмолвной лшзни и на Красном острове основалась обитель, известная под именем Новоезерской (см. Новг. еп.). Св. Кирилл, избранный настоятелем обители, мудро и с любовию управлял братиею и служил для них образцом подвижничества. Он «всю свою жизнь» проводил «в слезах и воздыханияхъ», первый входил в храм и последний выходил из него, мало вкушал пищи, сам копал землю, рубил дрова, в жестокие морозы ходил часто босой и в рванной одежде. Награжденный от Господа даром прозорливости и чудес, он «болящим явился исцеление, хромым хождение». Пр. Кирилл преставился в 1532 г. и погребен в основанной им обители, где его мощи почивают до ныне. они были обретены нетленными в 1649 г., после чего (не позднеф 1652 года) св. Кирилл и был иричислфн к лику святых. См. 7 нояб. Тропарь, гл. 8. Божгим Духом подвизаемь, слез твоих тучами иссох-гаее папоил еси, и бесплотное в пустыни житге показал еси: и еже из глубины сердг\а, бедренными молитвами и постом, благодеянгя труды уплодоносил еси: и вселенную всю просветил еси сгянгем чудес твоих, отче наш Кирилле, моли Христа Бога, спасшие я душам нашим. ТСондак, гл. 8. Взбранному и крепкому адаманту, прогонителю бесов, новому чудотворцу побудительная, страстей злых свободившеся, благодарственная восписуем ти, отче наш Кирилле; но яко имея дерзновение у престола Христова, верою чтущих тя, град же и люди, молитвою твоею сохраняй: ты бо еси Императору крестоносному и стаду твоему похвала и утверждение. Парфм. Утр. Ев., Ап. и Ев. на лит. см. 10 янв. Совершается собор его во обители его. Пр. исповедника ΗΪΚΟΛΛΛ, игумена Студийского. Он родился на острове Крите, в г. Кидонии, в 793 г. Будучи 10 лет, он послан был своими родителями в Константинополь к дяде своему иноку Феофану, в Студийск^о обитель. Ноступив в монастырское училище, он, по окончании учения, 16-ти лет, принял иночество и чрез несколько лет был удостоен сана священства. В царствованиф императора Льва Армянина, св. Николай вместе со св. Феодором Студитом (см. 11 нояб.), как защитник иконопочитания, потерпел заточение (с 814-820 г.). Так как свв. исповедники своими писаниями укрепляли христиан в православии, то их подвергали тяжким мучениям, жестоко били и морили голодом. С воцарением благочестивой Феодоры (см. 11 фев.), пр. Николай возвратился в Студийскую обитель и сделался настоятелем последней. При императоре Михаиле Ш, когда св. патриарх йгнатий (см. 23 окт.) был лишен кафедры, пр. Николай удалился на остров При-конеес (около Киника), потом в Митилену и на полуостров Херсонес. Чрез 7 лет он, по воле императора, возвращается в свой монастырь и заключается на 2 года в монастырской темнице. По воцарении императора Василия I Македонянина,