Μ Α Ρ Τ. 14• 117 14, ДПр. отца нашего ВшгДиК^А. Родом из Нурсии (в Италии), сын богатых и знатных родителей, 14-ти лет он отдан был для образования в Рим. Но отрок, презрев мирское любомудрие и развратную жизнь товарищей и о школе, скоро оставил Рим и, удалившись в одно пустынное место, недалеко от города, предался подвигам отшельничества. Чрез 3 года место иодвигов его было открыто и к нему начали стекаться отовсюду ревнители благочестия. По настоянию иноков соседнего монастыря он сделался их настоятелем, но скоро оставил их, заметивши в братин недовольство строгостью его устава. В 528 г. он с некоторыми из иноков отправился в Кампанию и там на горе Кассино основал обитель Иоанна Крестителя, где и был настоятелем до кончины своей, последовавшей в 543 г. Как «краса монашествующих^, он привел ко Господу «сиасаемых множество». Он был удостоен дара прозорливости и чудесь и написал устав для братий своего монастыря, которые стали называться его именем-Бенедиктинцами. Принятый в монастырях Запада, этот устав предписывает отречение от всякой собственности, иослушание настоятелю и постоянный труд, после молитвы назначафт рукоделие для снискания средств к жизни, старым инокам прфдписывафт списыванье рукописей и обучфние детей. Кондак, гл.6\ Влагодатгю Воживю обогатился еси, делы же известил еси зфапге: и явился еси Венедикте, угоднике Христа Вога, в молитвах и постех, дарований Божия Духа, исполнены: и быль еси недужным исцелитель, и прогшитель врагом. и заступ никь скорый душам нагим. Св. {IvC^H/HWNA., исповедника, епископа Лампсакийсного. С юности проводя добродетельную жизнь, он, приняв иночество и всем сфрдцем предавшись православной вере, достиг высоты епископского сана и претерпел уэы и изгнание за иконопочитание при Феофиле Иконоборце. Сподобленный от Господа дара чудотворений при своей жизни, он и по кончине своей (в IX в.) творил чудеса, исцеляя недуги притекавших к нему. Св. ФиОГНиѴСТА., митрополита Киевского и всея России. Родом грек, посвященный в митрополита в Царьграде в 1328 г., он был префмником св. Петра и оказал много услуг России. В продолжение 25 лет служения он, будучи мудрым советником и руководителем! московских князей, сам ездил к хану Чанибеку просить его об освобождении от дани русского духовенства и успел в этом; кроме того, он ревностно восстановлял и созидал храмы Божии. Он окончательно утвердил прфбывание митрополитов, вместо Владимира, в Москве. Скончался он в 1353 г. (11 мар., а погребфн 14 мар.). Мощи его, обретенные (по X. М., в 1471 г.) нетленными, ппчивают под спудом в Московском Успенском соборе. Св. Феогност был поставлен в митрополита "Шевскаго", но называется и "Московскими-по месту своего жительства. Празднование образу Пресвятые Богородицы Ф ОДW^OKCKIA. Эта икона явилась в 1239 г., 16 августа, Костромскому князю Василию Квашне, когда он был на охоте (сн. Городец. мов., Нижегор. еп.). Оеодоровскою она названа потому, что была поставлена в церкви св. Ффодора Стратилата. Трижды разновременно сгорали храмы, в которых находилась св. икона, и всякий раэ она оставалась целою и неповрежденною. Около 1260 г., когда Костроме от напавших на этот город татар угрожало полное разорфние, князь выступил против них со св. иконою, и враги, пораженные необыкновфнным от неё сиянием, пожигавшим подобно огню их полчища, обратились в бегство. Пред сею св. иконою царица Маран Иоаяновна благословила сына своего Михаила Феодоровича на царство (14 мар. 1613 г.) и потому день его избрания на прфстол сделался днем празднования св. иконы Ффодоровской α). 1) По изд. Моск. Сѵнод. Тииогр. (в 1905 г.) кн. "Праздники в честь чудоти. икон Пресвятой Богородицы", празднована св. Феодоровокой иконе, кроме 14 мар., еще бывает К) авг. (Д^ив её ибретения).