Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 161

Увеличить страницу
Пр. отца нашего ГииѵргиА, иже в Малеи, бфзмолвника, подвизавшагося (в Пфлопонесе) на горе Малфи (отчего он и называется "Малфиномъ"). «Украшаяся смиренифм благостыннымъ, он стяжал чисто сердце», был «святыни исполнен, верою же и благодатию сияя». Мощи его источали исцелфния. Точных сведений о времени его жизни не имефтся. Пр. ЗиѴСИЛШ, обретшего св. Марию Египетскую в пустыне Иорданской. Инок одной Палестинской обители, он после 53 летних подвигов, смущаемый мыслию о высоте своего совершенства, по смотрению Божию, открыл убежище пр. Марии Египетской (см. 1 апр.) и научился смирению. Скончался ок. 100 лет от роду, в первой полов. VI в. Муч. Фсрк^ДЫ девицы, и сестры её, и рабыни её, пострадавших в Перст, при царе Сапоре II, после мученической кончины св. Симеона (см. 17 апр.). По прошествии года со времени усечения мечем св. Симеона, оставшиеся после него две его сестры, одна девица Фервуфа, а другая вдова, вместе с рабынею были приведены к персидской царице, узнавшей о необычайной красоте Фервуфы, и всем им было приказано остаться при дворе. На другой день царица внезапно заболела и для её излечения были призваны волхвы, которые, увидя при дворе св. Фурвуфу, возгорелись к ней нечистою страстью, и каждый из них всячески старался склонить целомудрфнную деву ко греху. Когда же все попытки нечестивых волхвов остались бфзуспешны, они сначала обвинили всех трех свв. женщин в желании отравить жену царя Сапора, а потом, уверив Сапора, что его жена для выздоровления должна пройти сквозь рассеченные части христианок, они довели их до мученической смерти, пфрепилив пополам большою плотничьей пилою свв. страдалиц. Пр. 3 о симы Ворбозомского. Ученик пр. Корнилия Комельского (см. 19 мая), он основал Благовещенский монастырь на острове Ворбозомского озера (в Кириллов-ском у., Новгор. губ.). Добре управляя своей обителью, преподобный скончался около 1550 г. Мощи его под спудом в храме его обители (ныне приходская церковь, ибо монастырь упразднен). См. 7 нояб. 5. Г. Свв. иучч. θίΟ^ΛΑ (чтеца) и ЛгАДОПОДА (диакона), и иже с ними. Из клира Солунской церкви, свв. Ффодул и Агаеопод, после тяжких мучений, с камнями на шфе были потоплены в море (ок. 303 или между 303-305 г.). Тела их, выброшфнные морским волнением на бфрфг, были с честно похоронены христианами. В М. В. С и X. М. указывается память двух названных мучеников, бфз добавления: «и иже с ними». Пр. Π$ΓΜΪΑ монаха, подвизавшагося в Египте в царствование Иулиана Отступника. Он скончался в IV веке. Препп. OtWNM, GvAlilVHA и Φο^&ΙΝΑ. Точно неизвестно, где и когда они подвизались. Пр. Ф ОДиѵ^Ы Селунские, вдовы. Родом с острова Эгины, подвижница женской обители в Солуни, она постом, молитвою и послушанием превзошла всех сфстер обители и своими подвигами так угодила Господу, что после кончины своей (29 авг. 892 г., по другим-в 879 г.) совершала много чудес. От мощей её источилось мѵро. Пр. МдрКА Афинского. Родом из Афин, он по смерти родителей, пылая ревностью к подвижничеству, удалился в пустыню в Ефиопию и поселился у подножия Фраческой горы (в Ливии). Целых 95 лет проходил преподобный тернистый путь пустынножительства. Не имея ни обуви, ни одежды, он много страдал от холода и зноя, питался только пустынными растениями и служил Господу в полном уфдинении, не видя ни человека, ни зверя, ни птицы. Господь прославил Своего подвижника чудесами. В последний день его жизни к нему пришел, по откровению свыше, старец Сфрапион, который и был свидетелем блаженной кончины пр. Марка (около 400 г.)., почившего 130-летним старцем.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе