|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 161 Пр. отца нашего ГииѵргиА, иже в Малеи, бфзмолвника, подвизавшагося (в Пфлопонесе) на горе Малфи
(отчего он и называется "Малфиномъ"). «Украшаяся смиренифм благостыннымъ, он стяжал чисто сердце», был
«святыни исполнен, верою же и благодатию сияя». Мощи его источали исцелфния. Точных сведений о времени его
жизни не имефтся.
Пр. ЗиѴСИЛШ, обретшего св. Марию Египетскую в пустыне Иорданской. Инок одной Палестинской обители, он
после 53 летних подвигов, смущаемый мыслию о высоте своего совершенства, по смотрению Божию, открыл
убежище пр. Марии Египетской (см. 1 апр.) и научился смирению. Скончался ок. 100 лет от роду, в первой полов. VI в.
Муч. Фсрк^ДЫ девицы, и сестры её, и рабыни её, пострадавших в Перст, при царе Сапоре II, после
мученической кончины св. Симеона (см. 17 апр.). По прошествии года со времени усечения мечем св. Симеона,
оставшиеся после него две его сестры, одна девица Фервуфа, а другая вдова, вместе с рабынею были приведены к
персидской царице, узнавшей о необычайной красоте Фервуфы, и всем им было приказано остаться при дворе. На
другой день царица внезапно заболела и для её излечения были призваны волхвы, которые, увидя при дворе св.
Фурвуфу, возгорелись к ней нечистою страстью, и каждый из них всячески старался склонить целомудрфнную деву
ко греху. Когда же все попытки нечестивых волхвов остались бфзуспешны, они сначала обвинили всех трех свв.
женщин в желании отравить жену царя Сапора, а потом, уверив Сапора, что его жена для выздоровления должна
пройти сквозь рассеченные части христианок, они довели их до мученической смерти, пфрепилив пополам большою
плотничьей пилою свв. страдалиц.
Пр. 3 о симы Ворбозомского. Ученик пр. Корнилия Комельского (см. 19 мая), он основал Благовещенский монастырь на острове
Ворбозомского озера (в Кириллов-ском у., Новгор. губ.). Добре управляя своей обителью, преподобный скончался около 1550 г. Мощи его под
спудом в храме его обители (ныне приходская церковь, ибо монастырь упразднен). См. 7 нояб.
5. Г. Свв. иучч. θίΟ^ΛΑ (чтеца) и ЛгАДОПОДА (диакона), и иже с ними. Из клира Солунской церкви, свв. Ффодул
и Агаеопод, после тяжких мучений, с камнями на шфе были потоплены в море (ок. 303 или между 303-305 г.). Тела их,
выброшфнные морским волнением на бфрфг, были с честно похоронены христианами. В М. В. С и X. М. указывается
память двух названных мучеников, бфз добавления: «и иже с ними».
Пр. Π$ΓΜΪΑ монаха, подвизавшагося в Египте в царствование Иулиана Отступника. Он скончался в IV веке.
Препп. OtWNM, GvAlilVHA и Φο^&ΙΝΑ. Точно неизвестно, где и когда они подвизались.
Пр. Ф ОДиѵ^Ы Селунские, вдовы. Родом с острова Эгины, подвижница женской обители в Солуни, она постом,
молитвою и послушанием превзошла всех сфстер обители и своими подвигами так угодила Господу, что после
кончины своей (29 авг. 892 г., по другим-в 879 г.) совершала много чудес. От мощей её источилось мѵро.
Пр. МдрКА Афинского. Родом из Афин, он по смерти родителей, пылая ревностью к подвижничеству, удалился
в пустыню в Ефиопию и поселился у подножия Фраческой горы (в Ливии). Целых 95 лет проходил преподобный
тернистый путь пустынножительства. Не имея ни обуви, ни одежды, он много страдал от холода и зноя, питался
только пустынными растениями и служил Господу в полном уфдинении, не видя ни человека, ни зверя, ни птицы.
Господь прославил Своего подвижника чудесами. В последний день его жизни к нему пришел, по откровению свыше,
старец Сфрапион, который и был свидетелем блаженной кончины пр. Марка (около 400 г.)., почившего 130-летним
старцем.
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
| | |