чих с ними 33. Во время гонения на христиан при Декии, взятые в Африке, они за веру во Христа были подвергнуты страшным истязаниям: их били палками, секли ремнями, терзали тело их разжженным железом и обливали язвы их едкими жидкостями. Все это они переносили с непоколебимою твердостью и были усечены мечем. По службе всех мучеников было «четыредесять»; из них в службе упоминаются вышеперечисленные, при чем Зинон называется Зифоном. См. 28 окт. Кондак, гл. 2. Мученическая честная память прииде днесь, веселящи всяческая, Терентгя премудрого и дружины его; тепле убо стецемся, да при-имем исцеления: сги бо благодать от Бога пргяша Духа Святого, исцеляли недуги душ нагиих. Персии, мученически скончавшихся от Сапера П, царя Персидского, около 380 г. После мучений голодом в темнице свв. страдальцам вложены были в ноздри горчица и уксус, а затем их обнажили и повесили на всю ночь на морозе; утром после сечения их снова заключили в темницу и, наконец, усекли мечем. 11. 4• Св. священномуч. Лнт\'ПЫ" епископа Пергама Асийского (въ Малой Азии). Ученик св. апостола Иоанна Богослова (Анок. 2, из), он был «пастырь истиненъ», «святителей доброта». Как ревностный проповедник Христа, он за обращение многих язычников в христианство был ввергнут в языческом капище в раскаленного медного быка. Молясь за врагов своих и о всем мире, св. Антипа прфдал Господу дух свой, в 92 г. При жизни и по смерти он прославился исцелениями разных болезней и особенно болезней зубных. тропарь, гл. 4. Идольские лести упразднил еси Антипо, и диавольскую поправ силу, пред богоборцы дерзновенно Христа исповедал еси; темже со ангельскими чины в вышних водворяяся, Владыце всех славословие принося, и о нас молебнов благодарение предлагавши, благодать цельбы даруя; сего ради тя чтим, священномучениче Антипо, моли Христа Бога, Qa спасет души наша. Кондак, гл. 4. Апостолов сопрестольник и святителей украшенге был еси блаженно, мученически прославився, воссиял еси якоже солнце, всех просвещая Антипо священно, разрушил еси безбожгя нощь глубокую; сего ради тя почитаем яко Божественного суща священно мученика, и целеб подателя. зирателями в Мамертинской темнице в Риме, во время заключения в нее свв. апп. Петра и Павла. Видя чудеса свв. апостолов, они, уверовав во Христа, ап. Петром были крещены вместе с прочими заключенными в темнице, и освободили свв. апостолов. За это их подвергли жестоким мучениям и обезглавили. Мощи их в соборе ап. Петра, в пределе их имени, в Риме. Преставлениф пр. I а к о в а Железноборовского. Дворянин из рода Амосовых, ученик пр. Сергия Радонежского (25 сент.), он, после подвигов в его обители, удалился в родные костромские пределы, в глухой лес у железных рудников, в место, называемое "Железный борок", и основад обитель, где был игуменом. Обладая прозорливостью, он предсказал великому князю Василию Дмитриевичу рождение сына. В 1429 году обитель его была разрушена татарами; преподобный снова восстановил ее, при чем сам трудился, копая большие пруды для монастыря; во время голода он давал у себя приют бедным. Скончался он в 1442 г. Мощи его под сиудом в его обители (см. Костр. еп.). В ней ваписано до 50 чудесных знамений, совершавшихся у гроба пр. Такова. В первой половине ХТИИ в. ему была написана служба игуменом той же обители Иосифом. См. 5 мая.-Пр. Иакова, сподвижника пр. Иакова Железноборовского. Празднование ему совершается в день Сошествия Святого Духа.-Преставлевие святителя Варсонофия Тверского. Память его ныне местно чтится в Казани. См. о нем 4 окт.