150 А и ρ ι ι ь, 16-17. Елиэаветпольская губернии и часть Алазанской долипы в Кахетии), родственник Албанской царицы Сатенеки, св. Сухие у источника р. Евфрата был крещен учеником св. ап. Фаддея. Вместе с ним крестились и другие вельможи: Лукиан, Полиевкт, Кодрат, Ив-кирион, Мимианос, Фока, Нерангиос, Дометиан, Андрей, Хоримос, Виктор, Таладос, Иордан, Анастасий, Иаков и Феодорит. Сподобившись св. крсщспия, все они решили оставить мир и удалились для подвигов на гору Сукакети, проводя там св. жизнь несмотря на все настойчивые убеждения детей царицы Сатенеки возвратиться ко двору. Новый царь Албании послал своего военачальника Барнапаса (Барама) к св. Сухиво и его сподвижникам с требованием, чтобы они отреклись от Христа. Свв. подвижники остались непреклонны. Тогда царь предал их жестокой казни и они были умерщвлены на месте их подвигов. На их могилах священномуч. Григорием (см. 30 сент.) был основан храм. 16. S. Св. м.учч. Лглпш, Ирины и ножи. Родные сестры, девственницы, проводившие благочестивую жизнь около г. Аквилеи (в Иллирии), они пострадали в 304 г., будучи, за веру во Христа, взяты и преданы различным истязаниям. Св. страдалицы не устрашились «ни зверей дивних наития», «ни удов отсечения, ни болезней многообразных^. Мучения свв. дев сопровождались чудесными знамениями, но мучители не вразумились ими. Свв. Агапия и Хиония были преданы сожжению на костре и скончались с молитвою на устах, но тела их чудесно остались неповрежденными огнем. Св. Ирина была пронзена стрелами и, воздавши благодарение Богу, предала Ему свой дух. Честные тела их были погребены св. Анастасиею Узорешительницею (см. 22 дек.). Кондак, гл. 4. Крепко душу, Ирине, ополчила еси верою, яве лукаваго посрамивши, и ко Христу привела еси тмы людей множества, блаженная: и порфиру от кровей носищи, со ангелы ныть веселигиися. Муч. Ли\ѴШДА и с ним св. жен: ^дрИИССИиИ, Ники" ГАЛИНЫ, КАДИСЫ, Η^ΝφΗ, БДСШССЫ И ФСОДИѴ^И. СМ. 10 марта. Муч. IjJHNkl иные, пострадавшей по одним — в Коринфе, по другим — в Македонии. Вместе с другими христианами она проживала в Греции в одной пещере, и все они проводили время в постоянных молитвах. Мучители, схватив св. Ирину и надев на нее оковы, заключили в темницу, затем, чтобы принудить св. мученицу к отречению от Христа, ее подвергали побоям, отрезали ей язык, выбили зубы и, наконец, отсекли мечем голову. Мученическую кончину её относят или к 205 г., или к 304 г. По X. М., сия св. мученица пострадала в Коринфе с мучеником Лфонидом. 17. Пр. отца нашего Gv/ttfWNA^ (епископа) Персидского; по М. В. С. и X. М., и с ним: Лѵд ЛА'А и Лндшм пресвитеров^ У&ДА-ЗАТА (или РуСДАЗл нл) евнуха, Ф&(КЛ приставника и ЛСКѴТ^И дщери его и ЛзАТА скопца и иных многих. В гонение Сапора II въ Персии (в 344, по другим — в 343 или 344 г.) за исповедание Христа былъ взят на мучения св. Симеон Варсавой (т. е. сын красильщика), епископ Селфвкии и Ктезифона. Ведомый в оковах в темницу; святитель укорил в отступлении от веры престарелого Усфазана, дядьку царева. Тот признался царю в лицемерном поклонении солнцу и исповедал себя христианином, за что и был осужден на усечениф. В Вфликий пяток усечены были св. Симеон и прочие мученики, а также и 100 других христиан. После кончины св. Симеона был замучен скопецъ Азат и с ним 1000 других веровавших во Христа (см. 14 апр.). Он был любимцфм Сапора и последний, узнав об его кончине, приказал ограничить гонение епископами и священниками. В службе упоминаются только свв. Симеон и Знания. Пр. ЛкАКИА, епископа Мелитинского. С детства отданный на воспи-таниф Мелитинскому епископу, он получил высокое христианское обра-