М А й. 16. 189 цвел еси, плоды же добродетелей Господеви принеси, поицением изрядным, отче преподобие: тивм-жг н ублажаешися, яко бесплотных равно-стоятелен. + Пр. отца нашего §φрίΛΙΑ Перекомского, Новгородского чудотворца. Он родился в г. Кашине (Твер. губ.) и с юности показывал собою пример кротости и строгого воздержания. «Ангельскому житию иоревно-вав и вся земная оставивъ», он «весь Богово поработился и Того ради любве отечество и род оставил» и постригся в обители св. Саввы Вишерского (см. Новгор. еп.). Родители, найдя пр. Ефрема в обители, решили уговорить его возвратиться домой, но юный подвижник убедил их самих поступить в монастырь. С благословения св. Саввы он удалился в пустыню около озера Ильменя, где, при устье реки Веренды, поставил себе келью для безмолвных подвигов. Здесь, смиряя «плоти нохотные мудрование», изнуряя себя «постом и молитвами» и претфр-певая «жестокое житиф», ир. Ефрем пребыл «в иощенних многа лета», подражая «древним оном великим отцем, в посте ировозсиявшимъ». Сюда явилось вскоре несколько других иноков, искавших пустынножительства. Пр. Ефрем устроил обитель и сделался её настоятелем. Для удобнейшего доставления монастырю чистой воды пр. Ефрем прокопал в озеро Ильмень ироток, поэтому и монастырь назван Ифрф-копским или Нерекомским (см. Новг. еп.). Пр. Ефрем скончался, по В. М., — 8 сент. 1492 г., а по X. М., — 26 сент. 1523 г. Мощи его положены были в его обители, а затем вместе с обителью перенесены неподалеку в Клинково; по В. М., ныне и празднуется это бывшее в 1545 г. (16 мая) «пренесение мощей пр. Ефрема Перекомского (Перекоиского)». См. 26 СФНТ. Тропарь, гл. 4. От юности твоея весь Богово поработился еси блаженно: и Того ради любве отечество и род оставил еси в пустыню вселився, в нейже жестокое житие показав, и чудес даровангя от Бога приял еси, Ефреме преподобие, моли Христа Бога, да спасет души паша. Кондак, гл. 8. Ангельскому житгю поревновав преподобие, вся земная оставив ко Христу притекл еси: и Того заповедьми огражден, явился еси столп непоколебим от вражних нападенгй; тем зовем ти: радуйся Ефреме, светило пресветлое. Парем. см. 1 мая. Утр. Ев. Мо, И, 27-зо; 43 зач. Ап. и Ев.-преподобного. Пр. отроковицы М$ЗЫ, V в. Родом римлянка, она всех привлекла к себе своим благонравием и чистотою души. Однажды ей явилась в сонном видении Богоматерь, окруженная сонмом прекрасных девиц, одних лет с Музою, и спросила ее: "хочешь ли ты жить с этими отроковицами?" Муза отвечала: "хочу". "В тридцатый день Я приду к тебе и ты будешь с ними", сказала Пречистая. В двадцать пятый день после сего св. Муза заболела, а в тридцатый, сподобившись нового видения Богоматери, оставила землю. Св. FfWjJnA, епископа Митѵлинского. Он был поставлен во епископа в 820-829 г. и скончался после 842 г. Мощи его видел в Митилеве паломник игумен Даниил в начале XII века. Свв. мучч. Вита, Модеста и Крискфнтии. В Χ. M. памяти сих святых находятся под 1С) мая и 15 игоня, а в Μ. В. С. только под 15 июня, где и см. о них, — Препп. Кассиана и /Иаврентия Комельснях, учеников пр. Корнилия (см. 19 мая). Ир. Вассиан управлял Комельским монастырем во время удаления пр. Корнилия на Курское озеро. Избранный братией обители в игумены, с благословения и согласия пр. Корнилия, он старался во всем подражать ему и строго исполнял его устав. Памятником его забот о благоустройства обители служит доселе сохранившаяся грамота вел. кн. Василия Иоановича, данная при нем монастырю на лес и землю. По возвращении пр. Корнилия в обитель (см. 19 мая), пр. Вассиан встретил его с радостными слезами и тотчас же отказался от игуменства, желая попрежнему оставаться в но-слушании св. старцу. Скончался он около 1537 г., упредив своего учителя и ранее его кончив свой подвиг. Пр. Лаврентий проводил свою жизнь в трудах, посте и молитве, стараясь подражать в них своему наставнику пр. Корнилию и все более и более