ИЮН., 12 ΟΚΤ. Тропарь, см. 7 янв. Кондак, гл. 5. Лредтечеео славное усекновение, смотренге бысть некое Божественное, да и сущим во аде Спасова проповесть пришествге; да рыдает убо Иродиа, беззаконное убийство испросивши: не закон бо Божий, ни живый век возлюби, но притворный, привременный. Вфдичаниф. Величаем Тя, Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем еси честные твоея главы усекновение. Парем. см. 24 февраля. Утр. Ев. Ме. 14, 1-18; 57 вач. Ап. Деян. 13, 25-82; 33 вач. Ев. Мр. 6, н-зо; 24 вач. — Ом. АЩФ случится праздник сей в неделю, предваряет вся служба воскресни. В этот день Церковью установлен пост, в который не позволяется вкушать рыбу ради воздержательного жития святого и скверно-убийственного пролития крови его от Ирода. Прославляя в этот день великого постника и пустынника, жившего в пустыне безводной и беа-травной, Церковь не находит иного вполне приличного средства достойно почтить его, кроме поста и молитвы. А приводя на память обстоятельства усекновения главы по обещанию, данному среди пиршества за пляску, Церковь установлением поста возбуждает гнушение чревоугодием, соединенным с закланием и кровопролитием животных. Установление этого поста так же древне, как и установление самого праздника, в который были говорены поучения уже в IV веке С м. В 1769 г. (17 авг.) в царствованиф Екатерины ИИ-й, во время войны с турками и поляками, Русскою Церковью установлено совершать в сей день 29 авг. поминовфиио православных воинов, за веру и отечество на брани убиенных; потому что, как говорится в Чине», положенного ныне поминовфния, сей день, в рассуждении пострадавшего за истину Предтечи Господня, есть приличный, дабы в оный всеобщую Богу молитву принести и о подобнострадающих и о положивших живот свой за веру и отечество!. Совершаемый ныне, 29 авг., «Чин поминовения о православных воинехъ» напечатан особою книжкой. бы отступить от неё и жизнь сохранили, неже истинствовавшу главу Предтечеву усекнути». 1) У народа этот праздник известен под именем Ивана Постного: день этот проводится народом в строгом посте. Воздержание иногда доходит до страпных крайностей: остерегаются есть что-либо круглое, напоминающее своею формою голову, напр. капусту, картофель, яблоки. . Г. Иже во святых отец наших, патриархов Константина града, АлфАНЩХ, llUAHHA и ГИАѴЛА (Нового). Св. Александр был сперва священником, а по смерти епископа Митрофана вступил на Констан- тиноиольский престол в 325 г. За время своего управления Церковью он показал себя ревностным защитником православия против нападения ариан и языческих философов. Однажды в споре с одним философом, св. Александр, сам не изучавший философские науки, после долгих и напрасных увещание, повелел замолчать философу именем Господа Иисуса Христа, и философ стал нем. Но когда философ раскаялся в своем заблуждении, признал правоту веры Христовой и пал к ногам патриарха, то язык его разрешился, и он со многими другими уверовал в Иисуса Христа. По молитве св. Александра Господь наказал и Ария. Этот еретик притворно согласился вступить в общение с православными, но св. Александр не соглашался принять его. Между тем император Константин настоял, и Арий должен был войти в общение с православными. Всю ночь св. Александр пламенно молился, чтобы Господь не допустил еретика до этого или взял бы его душу. Настало утро, и Арий торжественно шел в церковь. Но вот с ним сделался припадок, его внутренности были поражены болезнию, чрево расселось, и они вышли наружу. Скончался святитель Александр в 340 г. (98 лет).-Св. Иоанн в службе настоящего дня прославляется за его постничество, щедрость к бедным и чудеса, почему иные думают, что ныне воспоминается св. Иоанн постник (см. о нфм 2 сент.); но, по предположению других, ныне память натр. Иоанна Кап-падокиянина (518-520 г.), по мнению третьих, — натр. Иоанна Схоластика