каленного жфлеза, вложенного в уста их. В службе положены свв. жфнам особые стихиры и канон. Св. Аммун, «начальник лика дев», упоминается только в 1-м тропаре 7-й и во 2-м тропаре 9-й песфн канона (при чем вслед за его именем в последнем тропаре стоит не находящееся в перечне памятей настоящего дня имя «Келсина»). Свв. мученик КАЛЛИСТЫ, £ѵоДА и &()Λ40ΠΝΑ самобратных. Св. Каддиста и два её родные брата, все трое названные самобратными (в греч. месяц. αοταδελφοί, т.е. кровные, родные братья, с отданием грамматического преимущества мужескому роду), за веру во Христа были усечены мечем в Никомидии в начаде IV в. при Диокдитиане (а по другим, в 309 г.). Свв. Кадлиста, Евод и Ермоген, «самобратные страдальцы», упоминаются в службе только в 1-й стихире «на стиховне»; кроме того, имя св. Калдисты ссо двема браты», без упоминания имфн последних, встречается еще в седадьне «по 2-й стиходогии». Праведного Иис$СА" сына Навина. Он был родом из колена Ефремовн, жид в XVI в. до Рожд. Христова и по смерти св. Моисея сделался вождем народа Израильского. Он со всем народом по суху пе-решфл реку Иордан, видел лицем к лицу воеводу небесных сид архистратига Михаила, звуком труб разрушил стены города Иерихона и во время одного сражения с неприятелем продолжил день, остановив солнце до тех пор, пока враги не были разбиты. В прододжф-ние 6 лет Иисус Яавин истребил 31 царя земли ханаанской и сде-дад Израильтян обладателями её от пустыни Аравийской до г. Ливан. После 25-летнего управления Израильтянами, Иисус Навив скончался, будучи ПО лет, и был погребен на горе Ефремовой в Фамнае- Саре. После него осталась свящ. книга, которая в Библии называется его именем. В службе имя прав. Иисуса Навина встречается только в 1-й стихире «на стиховне» (при чем вслед за его именем упоминаются «иже во Ефесе седмочисленные отроки, хотя память их-4 авг. и 22 окт.). 2. 3. Св. муч. ΜΑΜΑΝΦΑ; ПО М. В. С. И X. М.: и отца его θίΟ-ДО ГА и матери его Г^фшы. Благочестивые супруги, Феодот и Руфина, за исповедание имени Христова заключенные в темницу (в Кесарии Каппадокийской), скончались в узах, оставив родившагося в этой темнице сиротку-сына. Господь не оставил младенца без помощи и призрения. Одна богатая и благочестивая вдова взяла к себе сиротинку, назвала его Мамантом и воспитала, как своего сына. Еще в от-роческоод возрасте он проявлял ревность к вере, приводя к познанию Господа Иисуса Христа своих товарищей по училищу. Когда он жид в пустыне, дикие козы приходили к нему, он доил их, приготовлял сыр, продавал их и вырученные деньги раздавал неимущим. За веру во Христа на 15-м году жизни св. Мамант подвергся истязаниям и мукам в Кесарии Каппадокийской. Его терзали железом, бросали в раскаленную печь, предавали на растерзание зверям, бросали в море, но среди всех сих мучений Господь хранил св. Ма-манта, и он, «величайшие претерпевая подвиги», оставался невредимым. Наконец, идольский жрец рассек ему трезубцем чрево, отчего св. мученик И Скончался, В 275 Г. Кондак, гл. 3. Жезлом, свяпге, от Бога тебе данным, люди твоя упаси па пажитех жиеоносных, звери же певидимые и неукротимые сокруши под ноги тя поющих, яко еси иже в бедах, предстателя тя тепла, Маманте, имут. Пр. отца нашего IlUANNA постника, патриарха Царя-града. Св. Иоанн по предположфниям своих родителей должен был сделаться простым ремесленником. Но юноша питал особое расположение к иноческой жизни и за свою добродетельную жизнь был поставлен диаконом.