и чистоте, и смиренномудрие. Учили же их не яростью, ни жестокостью, ни гневом, но радостовидным страхом и любовным обычафм и сладким проученифм и ласковым утешенифм, да не унывают, не ослабевают, прилежно и часто послушивати и наказовати их, прфда-вати и комуждо их урок учения с рассужденифм противо коегождо силы, и со ослаблением, да не унывают; но паче же всегда прилагали им учение от закона Господня на пользу души же и телу, от безумных же и неподобных словес ошаятися". Посетив Новгород и землю Ростовскую, святитель и здесь обратил многих ко Христу, разгоняя словесами Евангелия тьму идолослужения, утешая и укрепляя верующих отеческими беседами. Во всю жизнь свою святитель отличался кротостью, смирением, неутомимостью в трудах и был истинным отцем своей многочисленной паствы. Святитель Михаил скончался в 992 г. "Мног плач и рыдание граду Киеву его отшествием к Богу сотво-рися". Мощи его почивают в Великой церкви Киево-Печерской Лавры, в серебряной гробнице. они первоначально почивали в Десятинной церкви, а по разорении её татарами хранились в Ближних пещерах; в 1730 г. перенесены оттуда на настоящее место. Служба св. Михаилу печатается в сентябрьской Мес. Минфе, изд. Киево-Печерской Лаврой; в Мес. Минее, изд. Московской Сѵнодалыюй тииографией, нет этой службы, а находится только одно указаниф на сей день памяти св. Михаила. Тропарь, гл. 4. Днесь пророчестве во апостолех перфозванного исполнися, се бона сих горах восегя благодать и вера умножися: и иже невергвм обветшавший, Божественною купелью отродишася, и быта людие обновления, царское священге, язык свят, Христово стадо: емуже ты первый пастырь явился еси, яко первое крещением послуживый, и ныне предстоя Владыце Христу Богу, моли всем сыном Российским спастися: и маши бо дерзновенге, яко иерарх Божий и свящеппослуэюитель. Кондак, гл. 2. Могсей вторый России явился еси, отче, пренесый мысленный виноград от египетского идолослуженгя в землю, пророчествием предувидену, о нейже подобообразно рещи: будет утверждение веры на земли, и на версех гор Кгевских превознесется паче ливана плод питающ мира всего: от негоже вкусивше, ублажаем тя Михаиле Вожгй святителю. Мучч. f И^ИЛИИИ, ΓΑΪΑΝΙΗ И дружины их, пострадавших за Христа в Армении, в IV в. В гонение Диоклитиана сии свв. девствфнницы (числом 37) удалились из Римской импфрии в Армению. Св. Рипсимия, отличавшаяся необыкновенною красотою, воспротивилась нечистым пожеланиям армянского царя Тиридата и за это предана была вместе с её спостницами жестоким мучениям. Из дружины Рипсимии и Гаиании известны по имфнам: Мания, Марианна и Мария. См. 22 ноября. — ^з ОКТЯБРЬ. Лиотопад-древне-славян. Падзфрник -малорос.х). 1) Октябрь (от латинского слова octo-восемь) был у Римлян восьмым месяцем в году, от чего и получил свое название; наши предки, замечая в это время падение листьев, назвали его Листопадом; в Малороссии он известен под именем Падзерника (падзерники значат кострики), так как в это время начинают мять лен и коноплю. 1. S. ® Покров Пресвятые Владычицы нашея Богородицы, и Присно-девы Марии. ИИо общепринятому мнению, праздник сей установлен в воспоминаниф видения св. Андреем (см. о нем 2 окт.) Богоматери, покрывавшей Своим омофором христиан во Влахернском храме в Царь-граде. В житии св. Андрея так говорится об этом чудесном видении: "некогда во время совершения всенощного славословия в храме во