ПЛЛИАТЬ СКАТЫ^Х отицх, иже на Седиом Вселенском Соборе в Никеи собравшихся: второе святых отец 365, на извержение и потреблено безбожных учений, христоненавистных и христианооглагольников иконоборцев, Копронима и с ним мудрствующих окаянных елископов, и несвященных архиереев, и тех безбожного и скверного соборища. (См. ниже, О Соборах). Тропарь, см. 16 июля. Кондак, гл. в. Иже из Отца воссгяв Сын неизреченно, из Жены родися сугуб естеством: Егоже видяще, не отметаемся зрака изображенгя, но сге благочестно начертающе почитаем верно; и сего ради истинную веру Церковь держащи, лобызает икону вочеловеченгя Христова. Парем., Ап. и Ев. см. 16 июля. Ом. Подобает ведати, яко по 11-м дни сего месяца, в приидущую неделю память совершафм Святых Отец. Аще Случится 11 день настоящей в нфделю, поется в тойже день служба Святых Отец Сфдмого Собора. Аще же в среду, поется служба их в мимо-шедшую неделю; аще же в чфтвфрток, поется служба их в приидущую нфделю. Рядового же святого служба оставляется, и поется, егда рассудит эннлисиарх. Мучч. ЗшШДЫ и ФийОНМЛМ^ сродниц ап. Павла. Родом из города Тарса (в Киликии), родные сестры, ученицы и родственницы св. ап. Павла, они, поселившись близ киликийского г. Димитриады, безмездно лечили приходящих к ним больных и проповедывали Христа. За исповеданиф Христа обе святые сестры были побиты от язычников камнями. Пр. ФеофлМАе Печерского постника, подвизавшагося в Киево-Пфчфрской обители в XII в. См. 28 сент. 12. й. Свв. мученик Проба, ТдрАеА и ЛндрошКА" пострадавших за Христа при Диоклитиане и Максимиане. Св. Тирах, римский гражданин и воин, был родом из Клавдиополя сирийского. Св. Пров еракиянин, из Пергии памфилийской, а св. Андроник был сын знатного ефесского гражданина. За исповедание Христа все жестоко пострадали сначала в г. Тирсе (в Киликии), затем в Мопсуестии и наконец в г. Аназарве. После страшных истязаний все были усечфны мечем, В 304 Г. Тропарь, гл. 5. Святых мученик исправлением небесные силы преудивишася, яко в теле смертном, безтелесного врага силою креста, подвизавшеся добре, победиша невидимо: и молятся Господу поми-ловатися душам нашим. Кондак, гл. 2. Троицы нам славу явиша, до-блии Христовы оружницы и мученицы, с Тарахом, Пров же и Андроник: обличиша бо все мучителей безбожге, верою доблественне страд альчество-вавше. Ап. си. 2 июня. Ев. см. 4 ффвр. св. Георгию. Пр. отца нашего КоСДШ святоградца, епископа Маиумского, и творца канонов. Он был ближайшим другом и сотрудником пр. Иоанна Дамаскина (4 дек.). За добродетельную жизнь он был поставлен во епископа Маиумского, много потрудился в этом сане для своей паствы и мирно в глубокой старости скончался около 787 г. (15 янв.). Прославляя святителя, как «мудрости питателя», «чистоты кормителя, «верным просветителя» и «благословника известнейшаго», св. Церковь свидетельствует, что епископ Косна был «смиренномудр и кроток, тих же и доброглаголив, уветлив и незлобив, целомудрен и праведен, препрост и цель». Воспитанный «благочестием и верою» и «премудростию украсив ум и душу», епископ Косна украсил Церковь «песнми медоточными и ученми, исполненными «разума», «ими же явственно всем открыты» «страшные истинной пречудные Христовы тайны». Кондак, гл. 8. Украшен добродетельми Косно Богодухновенне Церкве Христовы украшенге был еси: песньми бо украсил еси сию блаженно; но молися ко Господу, избавитися нам от всяких козней ратника, твбѵь зовущим: радуйся отче пребогате.