около станции Ворки) 17 октября 1888 года, иризнал за блого, в молитвенное воспоминание о великой милости Божией к Дфржаве Российской, установить ежегодно 17 октября во всех нравославных церквах Импфрии торжественное служение Божественной литургии, а после оной благодарственная Госиоду Богу молебствия с коленопреклонфнием, нредоставив местным Преосвященным право увольнять на сей день от занятий воспитанников духовно-учебных заведений. В том же году С.-Петербургской Сѵнодальной типографией было издано «Последованиф благодарственного и молебного пения в 17 день месяца октовриа в воспоминание спасения Благочестивейшего Государя ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА АЛЕКСАНДРОВИЧА, Супруги Его Благочестивейшие Государыни ИМПЕРАТРИЦЫ МАРИИ ФЕОДОРОВНЫ И Чад Их: Благоверного Государя Цесаревича Николая Александровича, Великих Князей Георгия и Михаила Александровичей и Великих Княжев Ксении и Ольги Александрович от смертные опасности при крушении Императорского поезда 17 октовриа 1888 года». Но в 1895 году, по указу Его ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА, Святей-ПИИЙ СУНОД, ПО случаю блаженные кончины Благочестивейшего Государя Императора Александра III, имев суждение об изданной в 1889 году книжице «Последование благодарственного и молебного пения месяца ок-товриа в 17 день», установленного вследствие явленной, в означенный день, Августейшему Царскому Семейству и всей России милости Божифй, Приказали: установленное в 17 день месяца октября благодарственное и молебнов пение совершать отныне по общему чину благодарственных молебных пений, с добавлением на великой ектении, после прошения: «О пособили и покорили», следующего моления: О еже благосер-дием и милостию призрети Господу Богу нашему на Благочести-вейшего Императора нашего, Супругу Его, Матерь Его, Наследника Его и весь Царствующгй Дом, и Ангелом Своим заповеда-ти хранити Их во всех путех и выну ограждали, избавляли и спасали Их от всяких бед и зол, Господу помолимся, а на сугубой фктфнии, после прошения «О всем их Христолюбивом воинстве, сего моления: Еще молимся, о еже сохранитися земли нашей от нашествгя иноплеменных и от всякого мятежа и нестроенгя и о еже утвердитися всем нам в разуме правих ученгй веры отеческгя и во всех добродетелех преспевати, мило- стивно услиши и помилуй, по отпусте же диакону возглашать: а) Царствующему ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ, СУПРУГЕ ЕГО, МАТЕРИ ЕГО, НАСЛЕДНИКУ ЦЕСАРЕВИЧУ И всему Царствующему Дому многолетие по обычаю, б) в Бозе почившему Государю Императору Александру III вечную память и в) Богохранимой Державе Российской и всем православным христианам многолетие. (См. Спасов скит, Харьк. еп.). Св. ЛАЗАЛА четверодневного, епископа Китейского. Родом из Вифинии, он был сын 'Симона (Мф. 26, б) и брат Марфы и Марии. Лазарь и его сестры удостаивались от Господа Иисуса Христа, во время Его земной жизни, особфнного благоволения. Господь любил их, часто посещал их дом в Вифинии, Лазаря называл Своим другом (Иоан. 11, 3, 5, 11), пролил над его преждевременной могилой слезы и воскрфсил его из мертвых (Иоан. 11, 17-45), каковое чудо воспоминается св. Церковью в субботу 6-й недели Великого поста (см. об этом в "Триодионе"). После своего воскрешения св. Лазарь, которого книжникии первосвященники решили убить (Иоан. 11, ю), удалился на о. Кипр и здесь впоследствии был поставлен епископом. По прфданию, он удостоился получить от Пресвятой Богородицы омофор, сделанный её пречистыми руками. Тридцать лет прожил св. Лазарь после своего воскресения, сохраняя строгое воздержаниф, и скончался вторично на о. Кипре. Имп. Лев Философ перенфс (в 898 г.) мощи св. Лазаря с о. Кипра в Царьград, каковое перенесете и воспоминается ныне. Свв. мучч. бессребренников, КсСАШ и ДАЛѴИДИА, И братий их му-