был по преимуществу-проповедник любви, вследствиф чего его проповеди и дышат властностью и настойчивостью, необыкновенной трогательностью и сердфчностию. Нельзя представить себе всей силы и занимательности бесед св. Златоуста, в которых можно находить соеди-нфниф всего, что есть наиболее возвышенного в ораторстве и наиболее убедительного в тайном водительстве совестей и сердец. Эти бфседы представляют собою лучшие образцы для подражания проповедникам всех веков и народов. Наши предки из творений св. Златоуста в изобилии почерпали., книжную сладость", и для них эти творения были любимейшим чтенифм. И в настоящее время всякий, ищущий духовной истины и глубокого назидания, найдфт для себя полное удовлетворение в бфзсмфртных произвфлениях св. Иоанна Златоуста. Они всегда были новыми и навсегда останутся новыми. "О божественном Златоусте, говорить св. Димитрий Ростовский, праведно есть рещи, яко всех эллинских мудрецов прфвзыде разумом, словом и услаждфнием речи и божественное Писание изъясни и истолкова прекрасно". В 1907 г. у нас было церковное празднование 1500-летия со дня кончины св. Иоанна Златоуста, в виду его великих заслуг для Церкви и бессмертных творений, которыми всегда с особою любовию пользовался и пользуется православный русский народ. См. 27, 30 янв. и 14 сент. тропарь, см. 27 янв. Кондак, гл. 6. От небес пргял еси Божественную благодать, и твоими устнами вся упиши, поклонятися в Троице единому Богу, Иоанне Златоусте, всеблаженне преподобие, достойно хвалим тя: еси бо наставник, яко Божественная являя. Парем. см. 5 окт. Ап. Ев. утр. и на лит. — 27 янв. 1) Мучч. АнЧЧПНША, Шкмфорд и Γί(3ΛΑΑΗΑ, пострадавших за Христа в Кфсарии Палестинской в 308 г., при имп. Максимиане Галерия. За дерзновенное исповеданиф Христа все три свв. мученика были усечфны мечем. Муч. МдшДЫ, пострадавшей в Кфсарии Палестинской в 308 г. (по другим в 307-308 г.), при имп. Максимиане Галфрии. За исповедание Христа ее с поруганием и побоями водили по городу, а потом живою предали огню. Ом. С 15 ноября начинается Рождествфнский пост, а Η должно быть заговенье; но если И будет в среду или пяток, то заговенье должно быть 13, потому что в среду или пяток перед Рождественским постом не полагается мясоястия. 1) В 1907 г. (Одред. св. Стнода от 21 дек. за Л» 8317) разрешена к напечатанию и церковному употреблению представленная Преосвященным Казанским рукопись: Ака-еист иже во святых Отцу нашему Иоанпу, архиепископу Константина-града Златоусту». 14. Д Св. и всехвального апостола ΦΪΛίΠΠΑ. Св. ан, Филипп (Иоан. 1, 43-46, 6, 5-7, 12, 20-22, 14, 8-и, Лук. 9, иб), из лика 12-ти, был родом из Вифсаиды. По сошфствии Святого Духа, он пропове-дывал Евангелие в Галилее, а потом в Грфции, Аравии, Ееиопии, Сирии и Малой Азии, просвещая «сиянием всемудрых словесъ» и «молниями проповедания во тьме седящие неведения» (сн. 17 февр.). Проповедь его сопровождалась многими чудесами: в Галилее он воскресил младенца; в Греции один начальник вместе с народом хотел умертвить св. Филиппа за его проповедь, но тотчас же был поражен слепотою и только по молитве Апостола получил зрение. В Ифраполе Фригийском св. ап. Филипп, будучи 87-летним старцем, по приказанию градоначальника, был схвачен, влачим по улицам, терпя побои и ругательства, затем брошен в темницу и осужден на распятие (в 90 г., по некоторым в 54 г.). Св. ап. Филиппу ировертели ноги и, распяв на крфсте головою вниз, повесили высоко на дереве (сн. 11 окт.). Мощи его около 560 г. были перенесены в Рим, где и ныне почивают в церкви 12 АПОСТОЛОВ. Тропарь, гл. 2. Благоукрагаается вселенная, Ефиопгя ликовствует, яко венцем красуема тобою, просветившися светло тор