пившим с Батьгфм г. Смоленск, вышфл «на сретфниф поганых син», ратуя «за храм Богородицы и за благовериф», и, как «воин Христов нфпобедимый и победитфль на враги доблий», с помощию Божифю «и по-собифм Богородицы», победил в фдиноборстве татарского великана. Будучи коварно убит сыном великана, мужественный воин пред своею кончиною пламенно молился Господу о спасфнии города. Татары, приведенные в ужас смфртию своего великана и гонимые нфведомою силою, поспешно удалились из Смолфнских пределов. Благодарные жители Смоленска благоговейно похоронили тело св. Меркурия в соборе Пресвятые Богородицы, у левого клироса. Ныне мощи св. Меркурия почивают в Смолфнском Авраамиевом монастыре, в храме его имени. Кондак, гл. 4, Явися во бранех пепобедим воин, от Римляп родом, сыновство име града Смоленска: яко бо сих ради наречеся, яко от Богородицы страж крепок послася граду, песньми Меркургя ублажим, правд-нующе весело память его, яко да избавит град наш от беды ратник. Совершается собор его во храме его. Муч. Лѵт&ТЫ царицы, жены царя Максимина. См. о вел.-муч. Екатерине. Пр. ΙΛλίΨ^ΙДИИ девицы. Она была родом из Алфксандрии. Некий юноша, прельстившись её красотою, соблазнился в особенности её глазами. Св. Мастридия выколола их у себя ткацким челноком и таким образом избавила себя от греха, а юношу от соблазна. . 3. ΟΤΑΛ'ΝΤΙ праздника Входа Пресвятые Богородицы. Мр. саше случится отданиф праздника Входа Пресвятые Богородицы в неделю, оставляется восследованиф святого Петра (см. о нем ниже), и поется, егда хочет зкклиссиархъ; песнопения же в честь св. Климента (см. о нем ниже) поется вместе со службой Октоиха и отдания (при чем на утрени, сна 9-й лески, поем Честнейшую»). Порядок службы отдания изложен в Уставе.-По общему правилу в дни отдания праздников поются, последования только тому святому, которому положено бдение, или полѵ-елфй, или славословие великое; но вместе с отданифм Ввфдфния поется и служба священно-мучч. Клименту и Петру (в сфдмичные дни-обоим, а в воскресенье-одному св. Клименту), хотя они и не имеют праздничного знака в Уставе.-На утрени, сна 9-й песни, Честнейшую не поем, но поем припев праздника, яко предписася (в Уст. 21 нояб.), святым же припеваем стихи песней». ) Мать св. Климента отправилась с двумя старшими сыновьями в далекое путеше-ствиф на корабле. Во время сильной бури корабль был разбит, но мать св. Климента спаслась и нашла себе убежище у одной женщины. Спаслись и сыновья её, о чем мать их не знала. Будучи взяты разбойниками, они были проданы в рабство в Кесарию Стратонийскую женщине Иусте, полюбившей их, как своих детей. Здесь они слышали проповедь ап. Петра и уверовали во Христа. Отец Климента, отправившейся искать погибшее семейство, не найдя его нигде, скитался в глубокой скорби по разным странам, добровольно терпя нищету. Впоследствии все члены этого благочестивого семейства встретились друг с другом. Иже во святых отца нашего и священномуч. КЛНЛМНЛГА, папы Римского. Св. Климент родился в Риме от богатых и знатных родителей. Еще в детстве потфряв мать и потом отца ), св. Климент жил под надзором языческих воспитателей. Лишенный родительской любви и ласки, св. Климент рос одиноким и был грустным и задумчивым юношей. Окружающая его роскошь и зфмные радости поражали его своею суетностью, а изучаемая им языческая мудрость возбуждала в нем охлаждение, так как в ней он не находил ни опоры, ни утешения. Скоро св. Климент нашфл себе утешение и счастие в вере Христовой. Один христианин рассказал ему о Христе, о жизни вечной, и св. Климент решил отправиться туда, где проповедывали апостолы. Он слушал (в Александрии) ап. Варнаву и (в Кесарии) ап. Петра, уверовал во Христа, принял от ап. Петра крфщение и присоединился к его учф-никам, а впоследствии был сотрудником ап. Павла. Неожиданно св. Климент встретился с своими родителями и братьями. Все семейство,