Опасно больные иноверцы всякого возраста могут, по желанию их, быть крещены без промедлфния, с соблюденифм установленных Цфр-ковию дравид и с тем: 1) чтобы к крещению таких лиц было приступаемо не прежде, как но надлежащем, совершенно надежном удостоверении, что они находятся не в состоянии беспамятства, лишающего их возможности выразить с сознанием и разумением свою волю; 2) чтобы о совершении такого крещения по нужде было безотлагательно доносимо епархиальному начальству, и 3) чтобы новокрещенного в таких обстоятельствах, буде он выздоровеет, епархиальное начальство поручало благонадежному духовному лицу для назидания и утверждения в христианстве (Уст. Д. К., 31 ст., 4 п.). Есть правила, положенные Соборами и свв. Отцами на особые некоторые случаи: а) если возрастный, ищущий крещфния, так болен или находится в лишении языка, что не может давать необходимых ответов при крещении, в таком случае правила повелевают крестить его по вере и желанию восприемников, т.е. сами восприемники будут отвечать за него и, под собственною ответственностью, свидетельствовать об его желании креститься (Каре., 54; Тимоф. Алекс, 4). б) Если оглашенный, мадовозрастный или и совершеннолетний, по неведению будет приобщен св. Таин, то должно поспешить его крещением (Тимоф. Алекс, 1; см. Кур. цер. законовед. Αρχ. Иоанна, 2 т., 116-117 стр.). в) Крещфние бесноватых, или одержимых злым духом, должно быть отлагаемо до времени их выздоровлфния; но в случае смертной опасности не запрещается крестить и их (Тимоф. Алекс, 2). г) Жену оглашенную, если ко дню крещения приключится ей "обычное женамъ", правила крестить воспрещают, доколе не очистится (Тимоф. Алекс, 6). принимать новый фамилии, заимствованный от имен их крестных отцов, с согласия сих последних, а в случае смерти или неизвестности местопребывания их крестных отцов, и без согласия таковых (там же, примеч.).-Евреи, принявшие христианскую веру, могут поступать во всякое податное состояние и приписываться по желанию их к городским и сельским обществам на основании общих установленных правил. С принятием христианской веры евреи исключаются из прежних обществ и окладов (там же, 776 ст.).-Обязанным избрать род жизни выкрестам из евреев назначается для сего девяти-месячный срок, и буде они не изберут рода жизни в сей срок, тогда поступается с ними по узаконением о праздношатающихся (там же, примеч.). — Восприятие кочевыми инородцами христианской веры не препятствует им оставаться при прежних правах (Св. Зак. XI т., Уст. Ин. Исп., 1291 ст., примеч.). ) Никакого судебного порядка не существует для преследования крещенного инородца за употребление в пищу конины (Ц. В. 1892 22). Равным образом, если инородцы, исповедуя христианскую веру, окажутся, по невежеству, виновными в упущении церковных обрядов, то они не подвергаются никаким за это взысканиям (Св. Зак. XI т., Уст. Ин. Исп., Доп. по изд. 1890 г. к ст. 1290). Священники, конечно, должны вразумлять невежественных или упорных; но при этом необходимо твердо помнить, что по данному Св. Сѵнодом настав л ению (см. Ук. Св. Стн. 1845 г., 5, 1Υ) "для обращения заблудившихся ни в каком случае не следует прибегать к иным средствам, кроме указываемых достопримечательным примером св. ревнителей о спасении душ, т.е. духовного увещания, растворенного любовию, кротостью и долготерпением". s) Если между новонрещенными иноверцами, в одних и тех же селениях живущими, возникнут несогласия относительно владения землями или соблазны относительно отправления богослужения, то, смотря по числу новокрещенных и иноверцев, губернское начальство приглашает их переселиться в особые деревни; но никакого принуждения к переселению сему не делать, прекращая нарушение благочиния церковного и всякое насилие по общим правилам (Уст. о преет., 42 ст.). Евреям, калмыкам и киргизам, когда они, приняв христианскую веру, семьями или отдельно, должны оставить прежнюю оседлость среди бывших единоверцев их и водвориться в городах или селениях между христианами, может быть, в случав необходимости и неимения сими инородцами собственных средств. производимо, при нереселении и новом водворении пособие изъ Священники должны стараться утверждать новокрещенных в учении православной веры и отвращать от прфжних обрядовъх). В особенно нужных случаях епархиальное начальство входит о сем в сношение с гражданскимъ2) (Уст. Д. К., 32 ст.).