Если кто из иноверцев иожфлафт пред кончиною своею принять православное исповедание, такового присоединять к нашей Церкви, в ъ разсуждение краткости времени и слабости больного, при одной, с возложением священнической руки, исповеди, а кто не иомазан св. мѵром, то, помазав только на одном челе оным и удостоив потом причастия св. Таин, погребать, но кончине, но всему чинололожению нашей Церкви1) (Ук. Св. Сѵнода 1800 г., февр. 20, п. 4; см. Рук. д. с. п., 1862, 23). При присоединены указанных лиц из чина присофдинения читаются только молитвы-просительная: Господи Боже Вседержителю..., и разрешительная: Господь и Бог... ключи царства...; первая молитва читается пред исповедию, а вторая-после исповеди (Пособиф, 684 стр.). Присоединение к православию каждого иноисповедного христианина, а равно раскольника или отступника, в свое время записывается в метрическую книгу2) (см. 1025 и 1028 стр.). 1) О предварительном научении таковых присоединяемых и о подписке их (взятие которой полагается и от них) см. выше, 1024-1025 стр. ) Оренбургской Дух. Консисторией было предписано по епархии, чтобы священники (в случае единичного присоединения к православию или крещения не младенцев, а возрастных, которые пожелали бы по присоединении вступить в брак, а между тем о достижении ими брачного совершеннолетия нет решительных доказательств^ сами, тотчас по присоединена, если присоединенные пожелают и не будут считать для себя стеснением, производили для определения возраста присоединенных формальный следствия, не ожидая особых указов от епархиального начальства, а только следуя общим правилам о производстве следствий (см. подр. Оренб. В. В. 1891, 5). 9) Полоцкой Д. Кон. относительно присоединяемых к православию из других христианских исповеданий было вменено в обязанность духовенству епархии, чтобы оно в донесениях своих Консистории, при коих препровождаются им метрические выписи и ведомости означенных лиц, указывало, к какому римско-католическому костелу или лютеранской кирхе принадлежали присоединенные до присоединения их (Полоц. Е. В. 1891, 5). ) Тобольским Преосвященным было сделано распоряжение, чтобы об обратившихся, в течение года, из раскола в православие печаталось в епархиальных ведомостях ежегодно; а, священникам приход ов, где есть старообрядцы, было вменено в обязанность доводить о сем до сведения своих прихожан (см. Рук. д. с. п. 1889, 35). 6) Подольским епархиальным начальством в 1894 г. было предписано духовенству епархии, чтобы подписки иноверцев, присоединившихся к православию или в ступи в ш их в брак с православными, были представляемы в Консисторию на установленных но форме печатных бланках, долженствующих быть выписываемыми из Консистории, с приложением к рапортам церковных печатей; в противном же случае виновные в нарушении сего распоряжения будут подвергаемы должному взысканию (Подол. Е. В. 1894, 13).-См. выше, 979, 1018, 1019, 1024-1028 стр.-Подписки присоединившихся к православию, а равно иноверных родителей и супругов о воспитании детей в православной вере хранятся в архиве консисторском вместе с метрическими книгами (Уст. Д. К., примеч. к 29 ст.). ι в) В некоторых епархиях местным Ε. Η. были изданы распоряжения, чтобы духовенством, кроме представления ведомости о присоединенных к православию в указанный 29 ст. Уст. Д, К. срок, препровождались Ε. Н. немедленный донесения о каждом случае присоединения к православию, причем в иных из этих распоряжений ука 0 всех в продолжение года возвратившихся в православие старообрядцах и сектантах, а также о присоединенных к православно иноверцах и о крещенных православными священниками детях ино-верных родителей церковные причты прфдставляют Епархиальному Преосвященному ведомость 3) однажды в год, в начале января сдедующего года, за подписью всего причта, совершившего ирисофдинение или крещеное4), и тогда же представляют Преосвященному установлфнные в ст. 25 и 28 Уст. Д. К. письменные показания иноверцфв о добровольном присофдинении их к православию и подписки иноверных родителей о воспитании крещеных православными священниками детей в православной вере5). Но о случаях замечательных, равно как о присоединении к православию значительная числа людей церковные причты должны доносить Преосвященному немедленно6) (Уст. Д. К., 29).