те должны быть представлены: метрика о прежнем браке и метрика о смерти и погрфвавпгее из прихода, в случае вступления в брак, должно представить паспорт, по которому оно проживало вне прихода (Д. Вед. 1895, 50, 1896, 1).-Не всегда можно венчать по одним паспортам; иногда следует требовать от брачущихся представления и других документов, из коих священнослужитель может убедиться в наличности для вступавэщих в брак условий законности и действительности брака (Д. Вед. 1908, 13).-Для удостоверения о летах можно основываться на показании паспорта лишь в том случае, если по паспорту лицо, желающее вступить в брак, находится в летах не очень молодых и не очень преклонных (Изл. ц.-гр. пост., 142-143 стр.; Нрава и обязан, пресв., П. П. Забелина, 241 стр.; см. также распоряж. Симб. Дух. Коне, в Симб. Е. В. 1897, 5), й вообще когда в достижении брачущимся установленного для брака возраста причты никакого сомнения не встречают.-Самарским епархиальным начальством было разъяснено причтам епархии, что каждый желающий вступить в брак, кроме местных прихожан, хорошо известных причту, обязан представить паспорт или иной документ, не просроченный, с обозначением: какого звания, веро-исповедания, холост или вдов или разведен, то после которого брака; при этом причты должны обращать особенное внимание на 3 и 4 пункты паспорта, в которых должно быть ясно и точно обозначено словами: "не состоит и не состоялъ" (в каковой отметке должно особенно тщательно рассматривать слово "не", именно-не подставлено ли оно после, другими чернилами и другим почерком), "холостъ", "девица", "вдов после 1-го, 2-го брака", или "вдова после 1-го, 2-го брака", или "разведенъ" и "разведена после (такого-то) брака" (сн. ниже, следующее примеч.); отметка же о семейном положении словами: "состоит в браке", "не состоит в браке", "вдовъ" или "вдова", как неясные и неточный, делают паспорт, без других вспомогательных документов, неудовлетворительным; неточности в паспортах брачущихся или оставшиеся без отметок некоторые пункты оных восполняются посредством запросов со стороны причтов подлежащим учреждениям; паспорты должны быть прописаны в полиции (чтобы не повепчать бродягу); сведения о семейном положении, летах и вероисповедании, изображенный рукою иной, чем самый паспорт и надлежаще не удостоверенные, делают этот паспорт в смысле достоверности при венчании ненадежным (Самар. Е. В. 1898, 1).-По рапорту одного из причтов Самарской епархии (относительно не-венчания им брака в виду того, что в наспорте жениха сказано только, что "в браке не состоитъ", по может статься, что он уже состоял в трех браках) Самарской Духовной Консисторией было постановлено просить Самарское Губернское Присутствие о распоряжении, дабы волостные правления не оставляли исполнения своих обязанностей и заносили в выдаваемые ими виды на жительства отметки о положении лица, полу-чающего вид, какие имеются в посемейном списке; Губернское Присутствие вследствие этого предложило подлежащим Земским начальникам сделать распоряжение к устранению допускаемых волостными правлениями неправильностей в выдаваемых ими письменных видах па жительство, а епархиальное начальство объявило об этом к сведению духовенства Самарской епархии, дабы оно, на основании означенного постановления Губернского Присутствия, в случае неисполнения волостными правлениями их обязанностей делать точный отметки о семейном положении лица, получившего вид, могло требовать восполнения неточных отметок (Самар. Е. В. 1898, 5). — В тех епархиях, где установлено прнменять при совершении браков облегченные правила (см. 1 прим. на 1216 стр.), представление полицейского свидетельства о правоспособности ко вступлению в брак или составленная нотариальным порядком удостоверения двух свидетелей требуется лишь при условиях неполноты сведений в паспортах и затруднительности их получить; в тех же случаях, когда в паспорте есть вполне точное (не возбуждающее никаких сомнений) указание на правоспособность к браку, то нет препятствий к совершению оного (Ц. Вед. 1908, 43). Что же касается указанного удостоверения, то так как в вышеозначенных правилах ясно и точно сказано, что действительность письменных показаний не менее двух свидетелей должна быть засвидетельствована именно нотариусом и притом в порядке 73 и 83 ст. По лож. о нотар. части, то следует заключить, что никакое иное удостоверение не допускается (Ц. Вед. 1907, 3).-Выдаваемый из Духовных Консисторий свидетельства о правах состояния детфй духовенства, как не Заменяющие для них паспортов, не могут служить документами, достаточными для беспрепятственного их новенчания; в случае же представления такового свидетельства в числе прочих брачных документов, причт, совершающий бракосочетание данного лица, обязан, в силу приложения к ст. 26, ч. 1, т. X, Св. Зак., при возвращении свндетелъства, сделать на нем надпись о времени совершения брака (Опр. Св. СУН. 20 мар. — 27 апр. 1890 г.).-Свидетельство, выдаваемое полицией uo 28-й статье Уст. о Пасп. (лицу, включенному в вид другого лица, в случае смерти последнего), есть та же отсрочка, которая составляется полицией без всяких документов, а потому венчать брак по такому свидетельству не следует (см. подр. Д. В. 189S, 1).-Вообще не следует допускать повенчание браков лиц, проживающих по выдаваемым, до получения нового паспорта, отсрочкам, плакатным или адресным 0 илотам, так как в сих документах никаких сведений о семейном положении лица ^е имеется (Сборн. цер. и гражд. зак. о браке, С. Григоровского, 93 стр.); не следует венчать по указанным документам и потому, что надписи (см. ниже, след. прим.) о повепчании, сделан