О нфзаконных и нфлействитфльных браках и о расторжении законно совершфнных браков. 1) По действующему законодательству (см. Св. Зак. X т., 1 ч., 37 ст., 1 п.), сумасшествие, явившееся поило брака, не может служить основанием к расторжение брака (см. также Ц. Вед. 1005, 20). гражд., 4 гр., 17 гл.); поэтому брак, повенчанный в церкви, одинаково нерасторжим и до и после "телесного совокупления" супругов и, наоборот, одинаково подлежит расторжение в обоих случаях, если откроются какие-либо препятствия к его продолжению (50-я гл. Кормчей, А. Павлова, 79-80 стр.). 8) Если окажется, что брак повенчан при недостижении женихом или невестою церковного (сн. 1 прим. па 1172 стр.) совершеннолетия, то разлучение супругов должно быть учинено тотчас же по начатии дела о таковом незаконном браке (Сборн. цер. и гражд. зак. о браке и разводе, С. Григоровского, 117 стр.); в остальных случаях разлучение супругов должно быть учиняемо по утверждении Св. Сѵнодом решения Ε. Η. о признании брака незаконным (там же, 104 стр.).-См. выше, 2 прим. на 1188 стр. ) Для виновных супругов во вступлении в брак при иедостижении церковного совершенно л етия и для невиновных супругов во всех случаях незаконности брака, кроме вступивших в брак в запрещенных степенях родства и свойства (см. также ниже, 6-е примеч.), очищении совести епитимиею заменяется очищением совести испо- А. Законными и действительными не признаются: 1) брачные сопряжения, совершившиеся но насилию или в сумасшествии одного или обоих бранившихся 2) брачные сонряжения лиц, состоящих в близком, то есть, в запрещенных церковными правилами степенях, кровном или духовном родстве или свойстве (сн. выше, 2 прим. на 1188 стр.); 3) брачные сопряжения лиц, которые обязаны уже другими законными супружескими союзами, не прекратившимися и законно не расторгнутыми духовным начальством их вероисповедания; 4) брачные сопряжения лиц, которым по расторжении брака возбранено вступать в новый; 5) брачные сопряжения лиц, не достигших возраста, Церковью определенного для вступления в брак, или же имеющих от роду более восьмидесяти лет, или вступивших в четвертый брак; 6) брачные сопряжения монашествующих, а равно и посвященных уже в иерейский или диаконский сан, доколе они пребывают в сем сане; 7) брачные сопряжения лиц православного исповедания с нехристианами (Св. Зак. X т., 1 ч., 37 ст.; Уст. Д. К., 205); см. также выше, 1208 стр. и 7 прим. к 1207 стр. Дела о признании законности иди незаконности браков, не исключая и смешанеых (т. е. браков лиц православных с лицами христианского неправославного исповедания), подлежать рассмотрению епархиальиого начальства): 1) по донесениям подчиненных епархиальному начальству мест и должностных, лиц; 2) по отношениям уголовных судов, если по делам, производящимся в ных, возникнет сомнение в законности брака; 3) но жалобам и донесения' о частных лиц, если права их нарушаются тем незаконным браком, или же в тех случаях, когда такой брак принадлежим к числу преступлена, влекущих за собою наказание уголовное; дела сии производятся в тех епархиях, в коих браки были совершены, а совершенные за границею браки лиц, состоящих в русском подданстве, вчиняются в С.-Петербургской епархии (Уст. Д. К., 206, 207 ст.; Св. Зак. XVI т., 2 ч., Зак. Суд. Гражд. 443, 445 ст., изд. 1892 г.). Сила постановлений о давности не распространяется на вступивших заведомо в противозаконный брак (Улож о нак., 162 ст.). Епархиальное начальство решения свои о признании брака недействительным представляет всегда на усмотрение и утверждение Св. Сѵнода (Св. Зак. XVI т., 2 ч., Зак. Суд. Гражд., 449 ст., изд. 1892 г.), за исключением дел о многобрачии (см. выше, 3 п.), которые разрешаются епархиальною властью окончательно (Высоч. повел. 10 дек... 1903 г.; опр. Св. Сѵн. 18 мар. 1904 г.; см. Ц. Вед. 1904, 10, 13-14, офиц. ч.). Лица, коих брак подлежащим духовным судом будет признан незаконным и недействительным, немедленно, по сношению епархиального начальства с местным гражданским, разлучаются от дальнейшего сожительства). За сим, признанные по суду виновными во вступлении в противозаконный брак заведомо, подвергаются (если они православные) церковному покаянию), а в нево