Грузинская фпархия. Мужскге: Ахтальский Успенский, зашт., в 90 в. от Тифлиса, в 50 в. от г. Шулавер. Бетанийский Рождество- Богородичный, в ущелье р. Веры, в 14 в. от г. Тифлиса. Основан в XII в., по преданию, св. царицей Тамарой (см. 1 мая); разорен был во время персидского владычества на Кавказе; ныне во8ста-новлен. Вардзийский Успенский, зашт., общ., в 55 в. от г. Ахалцыха. Давидо-Гареджийский, 1 кл., общ., в Гареджийских горах, в 60 в. от Тифлиса. Основателем этого мон. был пр. Давид, прибывший в Грузию со своим наставником пр. Иоанном (см. 7 мая) и избравши для проповеди обуреваемый в то время огнепоклонниками г. Тифлис, около которого он и поселился в пещере на западной горе. Вскоре он живою проповедию и учением воссоздал юное христианство в Тифлисе; а затем, избегая клеветы языческих магов и шума мирского, св. подвижник вместе со своим учеником Лукианом удалился в пустыню и поселился в безотрадных скалах Караяса или Иорских (наиненованных впоследствии Гареджийскими), где дикие козы и олени доставляли свв. подвижникам, кроме среды и пятницы, свое молоко. Скоро весть о свв. отшельниках разнеслась по окрестностям; в пустыню стало стекаться множество желающих принять иночество и таким образом со временем образовалась обширная обитель, подразделявшаяся на 42 обителей с пещерами, имевших великое значение для Иверской церкви. Проводя жизнь в величайших подвигах иночества, удостоившись дара чудотворения и достигши глубокой старости, пр. Давид был извещен свыше о времени своей кончины и мирно отошел ко Господу в 604 г. (а но другим, в конце VI в.) и был погребен в своей пещерной церкви. Память его празднуется в первый четверток по Вознесении Господнем и еще 7 мая вместе с пр. Иоанном Зедазнийским. Ныне мощи пр. Давида покоятся в монастырском Преображенском храме в серебряной раке; близ неё гробница его сподвижника, Лукиана. В мон. также хранится камень, принесенный сюда пр. Давидом из Иерусалима. В церкви пр. Давида покоятся мощи пр. Додо, Гареджийского чудотворца. О нем известно, что он происходил из рода кахетинских князей Вачнадзевых и сначала проводил подвижническую жизнь в Кахетии. Узнав о пребывании в скалах Гареджийских (тогда называвшихся Иор-скими) и подвижничестве там пр. Давида, он пришел к нему и сделался его учеником. Пять лет провел он со своим наставником в подвигах поста и молитвы. Затем пр. Додо, по благословенно своего наставника, ископал себе новую обитель в честь Пресвятые Богородицы и населил ее множеством пустыннолюбцев. В течение 25 лет он управлял этой обителью, удивляя всех великими подвигами иночества и святостью жизни. Господь даровал угоднику Своему дар чудотворения и исходило от него необыкновенное благоухание. Скончался пр. Додо в мире, в глубокой старости, в начале VII в. (по иным около 603 г.) и честно был предан земле в своей пещере. Устроенная им обитель была закрыта около половины XIX в. и с того времени стала рушиться, разрушилась и самая усыпальная пещера угодника. В обитель пр. Давида св. мощи пр. Додо были перенесены 16 мар. 1881 г. Память его празднуется в первую среду по Вознесении Господнем. В 1617 г. основанная пр. Давидом обитель подверглась нападению звероподобного и коварного Персидского шаха Аббаса I. Охотясь в Караягской степи, Аббас из палатки своей ночью увидел на краю пустыни на горе огоньки: это братия обходила кругом малую Воскресенскую церковь, поя воскресшего Господа. Аббас велел немедленно изрубить всех Гареджийских иноков. Исполняя волю зверонравного повелителя, полчища персов отправились к соборному храму святого Воскресения, где, по случаю первого дня св. Пасхи, собралась братия и прочих 11-ти Гареджийских монастырей. Св. братия, застигнутая во время службы, приобщившись св. Таин, во главе с своим настоятелем Арсением, вышла навстречу персидским воинам и смело исповедала Христа Бога; после чего настоятель и братия числом более 600 были изрублены, а все Гареджийские обители разграблены и разорены. Впоследствии царь Арчил II собрал все кости святых светлоянтарного цвета и положил их в малой церкви, им созданной над костями их и называемой Моцамети, т.е. мученическою. Св. кости и по сие время лежат там в устроенной царем Теймуразом I каменной раке, источая