1496 МОНАСТЫРИ МОСКОВСКОЙ ЕПАРХИИ. и песто монастыря названо Вифанифй. Внутри храма Прфоиражфния сделана искусственная гора, на подобиф горы Фаворской, и на вфршине её алтарь с круглым резным иконостасом, украшенным цветными стеклами и позолотой. По обеим сторонам горы устроены лестницы, которые ведут к южным и севфрным дверям алтаря, где в углубдении, на горном месте, сохранилось седалищф преосвященного Платона и над ним ри-пиды, которые употреблялись во время его священнодействия. В алтаре замечатфльна икона, присланная королем Франции Людовиком XVI, в дар митр. Платону, и резное из кости изображение «Поклонениф волхвов» — вклад имп. Марии Феодоровны. Под храмом Преображения в вертепном храме Воскрешфния Лазаря, на левой стороне от входа, в особом отделфнии, находится гробница над местом погре-бфния митр. Платона. Рядом с могильной храминой митр. Платона, у стены, под балдахином, поставлен гроб пр. Сергия, в котором были обретфны его мощи; он в продолжение пяти столетий сохранился без малейшего следа разрушения и был пе-рфнфсен митр. Платоном вместе с образом пр. Сфргия из Успенского собора Лавры в 1786 г. Направо от храма находится двухъэтажный большой собор во имя Сошфствия Святого Духа и Тихвинской иконы Богоматери, выстроенный в 1866 г. К этому собору примыкает двухъэтажный деревянный на каменном фундаменте дом митр. Платона, сохранивши распрфделение и убранство покоев того времени. При монастыре находится Вифанская духовная семинария. 4) Гефсиманский скит, в 2 Vs в. от Лавры. Основан в 1844 г. Московским митр. Филаретом, которым и был освящен главный скитский храм с двумя престолами: вверху (28 сент. 1844 г.) — в честь Вознесфния Божией Матери на небо, а внизу (8 июл. 1846 г.) — в память Гффсиманского моления Спасителя; при чем приснопамятный владыка при освящфнии первого престола облачен был в крашенинные фелонь и епитрахиль пр. Сергия, его же и деревянный св. сосуд был на престоле для совершения Евхаристии. В ските хранится немало святынь, замечательных древностью: часть креста Господня, камень от гроба Богоматери, часть масличного дерева из Палестинской Гефсимании, ковчег с частицею ризы Господней и мощами святых, схима, в которой был погребен пр. Сергий, мантия пр. Серафима Саровского, лично полученная от него наместником Лавры Антонием, схима святителя Воронежского Митрофана и схима патр. Никона. В числе замечатфльных икон в ските находятся: празднуемая 17 авг. Гефсиман-ская икона Божией Матери и празднуемая 4 дек. Иорданская икона Божией Матери, привезенная с Неона митр. Филарету А. Н. Муравьевым (по преданию, находившаяся в келлии пр. Иоанна Дамаскина и, быть может, как предполагают некоторые, точная копия или даже самый подлинник иконы, представляющей собою изображфние Богоматери с Богомладенцем на её левой руке, благое лов ляющим правою рукою, написанной самим пр. Иоанном в благодарность за его исцеление и называвшейся Дамаскинской, но которую не должно смешивать с иконой, известной под наимфно-ванием Троеручицы), образ Распятия Спасителя, принадлежавши, по преданию, св. Феодору Студиту и привезенный тоже А. Н. Муравьевым с Афона, где это Распятие стояло в келлии патр. Иеремии, жившего там на покое в XVI в., и образ пр. Сергия с частицами мощей. На север от скита за прудом находятся пещерные келлии с двумя храмами. Основателем их был известный в Москве в шестидесятых и семидесятых годах прошлого столетия юродивый Филиппушка (Филипп Андреев Хореи, из крестьян Владимирской губ., Вязников, у., дер. Стрянковой), в схиме-Филарет, погребенный в скиту; над пещерами построен в виде чехла величественный пятиглавый храм в русском стиле XVII в. и освящен в 1894 г. в честь чудотворной Черниговской-Ильинской иконы Божией Матери. Эта св. икона, написанная в ХѴПИ в. на полотне и представляющая собою точный список, в НЕСКОЛЬКО большем размере, с Ильинской- Черниговской иконы, была получена в благословение от одного инока Св.-Троицкой-Сергиевой лавры священником Хотьковского мон. Иоанном Алексеевым; первоначально она находилась в его доме, где пред нею с особфнным усердием молилась проживавшая там некоторое время после смерти своего отца девица Александра Григорьевна Филипповн, которой затем в 1826 г. св. икона и была получена от о. Иоанна, а в 1852 г. передана ею в Геесиман-ский скит, где св. икона, находящаяся в левой стороне иконостаса нижней пещерной церкви архангела Михаила, вскоре и прославилась чудотворениями, красноречивыми