к мудрости божественной, он занимался изучением Свящ. Писания, сличал переводы его, изучал творения Оригена. Когда грозила опасность вере, св. Василий оставлял пустыню и являлся самым ревностным поборником православия. В 364 г. он был посвящфн в пресвитера кесарийской церкви. Теперь ревность его не знала усталости: он всего посвятил себя на служение Господу и неустанно поучал свою паству, иногда проповедуя по два раза в день- утром и вфчером, иногда после проповеди в одной церкви он ходил в другую. Слово так чудно плодилось в устах св. Василия, что он иногда откладывал окончание поучения до следующего дня. Заботясь о духовных нуждах своей паствы, св. Василий не оставлял без внимания и телфсных. Во время голода жители Кфсарии нашли в нем щедрого благотворителя. В 370 г. св. Василий был поставлен епископом Кесарийским и в этом сане, не оставляя своего подвижнического образа жизни, ревностно заботился о своем клире от первого служителя алтаря до последнего, всех вразумляя, от всех требуя строгой добродетели. Св. Василий сам любил красоту церковную, благолепие храма, гармонию в богослужении, и это чувство внушал окружающим его. Самая его внешность: осанка, бледное изможденное лицо, глубокий взгляд, спокойная важность телодвижфний, — возбуждала во всех чувство благоговения. Словом и чистотою своей жизни ревностно наставляя всех своих пасомых в вере и благочфстии, он был «отфц сирот, и вдов за-щитник, и богатство нищих, болящих утешение, и сущих в богатстве окормление, старости жезл», «наказание юности, и монашествующих добродетели правило». Пламенея христианскою любовию к ближним, св. Василий устрояд приюты, богадельни, больницы, странноприим-ницы. Мужественный и самоотверженный, всегда готовый на всякие труды и лишфния ради блага ближних, св. Василий не гнушался, с опасностью для собственной жизни, не только посещать, но даже и обнимать прокаженных, давая им, таким образом, великую радость чувствовать близость своей самоотверженной любви к ним. Как богомудрый за-щитник православия, св. Василий «силою словес божественных ереси низложил» и «речи источил учений благочестивых всфлфнней». Смиренный и кроткий, снисходительный и милосердный к согрешающим по немощи, но непоколебимый в вере и готовый все претерпеть за истину Христову, св. Василий был строгим карателем злочестивых противников веры и болеф всего заботился о чистоте православия не только кесарийской, но и всей восточной Церкви. "Он, по словам св. Григория Богослова, не давал ни сна очам, ни дремания веждам, и заботами изнурял останок плоти дотоле, пока не иашфл уврачфвания злу". И только благодаря его заботам церковь кфсарийская спасена была от арианства. Св. Василий скончался в 379 г., 50 лет от рождения. За свои заслуги Церкви и необыкновенную высоко-нравственную и подвижническую жизнь св. Василий назван «Великим» и проставляется, как., слава и красота Церкви", "светило и око вселенной",'"учитель догматов", "палата учености", "вождь жизни". Из трудов св. Василия дошли до нас 9 бфсед на шестоднев, 13 бфсед на псалмы, 25 бесед на разные случаи, 5 книг против ариан и одна-о божестве Святого Духа, правила церковного благочиния, уставы для монашествующих, молитвы и литургия, известная под его имфнем. Тело св. Василия, по сказанию западных писателей, было перенесено крестоносцами во Фландрию; честная глава его, по словам прфосв. Порфирия, находится в Афонской лавре св. Афанасия; рука его хранится в Венеции. тропарь, гл. и. Во всю землю изыде вещанге твое, яко приемшую слово твое, имже боголепно паучил еси: естество сущих уяснил еси, человеческие обычаи украсил еси, царское священие отче, преподобие: моли Христа Бога спастися душам нагиим. Кондав, гл. 4, Явился еси основанге непоколебимое Церкве, подан