не хотели расстаться с фтлм драгоценным сокровищем и дали св. Луке крестившую Господа правую руку Иоанна, которую евангелист и принес в Антиохию. Когда магометане овладели Антиохиею, диакон Иов перенес руку Предтечи из Антиохии в Хадкидон, откуда она перевезена в самое навечерие Вогоявления Господня в Константинополь (в 956 г.), где и хранилась. По взятии турками Константинополя, его святыни, по воле завоевателя Магомета, были собраны и хранились в царской сокровищнице за печатью. Ести ясные свидетельства в пользу того, что правая рука Крестителя была отдана в 1484 г. сыном Магомета султаном Баязетом Родосским рыцарям, чтобы приобрести их расположение, так как они имели у себя брата Баязетова, опасного ему соперника. Эти рыцари, утвердившись на острове Мальте (в Средиземном море), перенесли туда полученную ими святыню^ Впоследствии эта святыня была перевезена ими в Россиго и помещена (в 1798 г.) в находившейся в Петербурга орденской капелле. С 1799 г. десная рука (плечевая часть) Предтечи вместе с частью древа Креста Господня и Фидермской иконой Богоматери хранится в Петербурге. См. 12 окт. G Я Б В W Т 4 ПО II ρ О С К K ψ f Η Τ И. Απ. Έφ. 6, 10-17: 233 854. Εβ. Μθ. 4, 111; 7 зач. Ν f Α 4£ Λ А по Π ρ оскЕцмнТи. Απ. Εφ. 4, 7-13; 224 зач. Ев. Мф. 4, ΐ2-ΐ7; 8 8ач. Ом. 7 янв. в Уставе о так называемой отступке. 8. Пр. отца нашего Γίΐν^ΓΪΛ хозевита. Св. Георгий родился на острове Кипре. По смерти родителей, еще в юности своей, он, «объемся божественным желанием», отправился в Палестину для поклонения св. местам. Здесь он иоступил в иноческую Хузив-скую общину (находившуюсь в пустыне Хузив или Хозева, между Иерусалимом и Иерихоном, вправо от дороги из Иерусалима к Иордану). В этой общине он был впоследствии настоятелем. «Пощеньми яко снед-ми любочестно нитаяся, «долележанием таемь, и слезами дручим и всенощными стоянии изнуряемь», он был для монахов образцом «вф-личайшимъ». Пожив на земле, «яко бесплотфнъ», он скончался мирно в 1-Й Половине VII В. Кондак, гл. 4. Явился еси светило пресветлое, Георгге, озаряя божественными заря ми верно зовущгя ти: моли о нас Владыку Христа явльшагося во струях, и просвещшего земнородные. Пр. интере нашея ^ОЛШИКИ. Прибыв из Карфагена в Царьград при имп. Феодосии Великом, Домника приняла св. крещение от патриарха Нектарин и потом поступила в монастырь. Здесь она, «отвергшися тленные славы, и плотских страстей, и всякого жития иного наслаждения», «ветрилом окрилена воздержания», твердыми и долгими подвигами взошла на дивную степень духовного совершенства. Она исцеляла больных, являла силу над стихиями, предсказывала будущее, чем обращала к заботам о вечности и беззаботных жителей столицы. «Украшена добродетельми, и чудес ряснами унещрена, к красному чертогу Царя Христа» востекла, «яко дева и непорочная», мирно скончавшись в глубокой старости, около 474 г. Пр. ^ΛΙΗΛΪΑΝΑ исповедника. ИИр. Емилиан терпел изгнание от иконоборцев в IX в. По Χ. Μ., вторично память его 8 авг. Пр. Γ()Ι1Π0()ΪΑ" Печерского чудотворца. Пр. Григорий был посирижен пр. Феодосием. Почти целые ночи он проводил без сна, в пении и молитве и отличался любовию к чтению благочестивых книг. По приказанию Ростислава Всеволодовича, князя Нереяславского, он был утоплен с камнем на шее в реке Днепре в 1093 г. за то, что предсказал князю поражение от Половцев и что он утонет. На 3 день после кончины тело его оказалось чудесным образом в его запертой келье. Ему есть особая служба с полѵелеем. См. 28 сент. Пр. НлиН, пустынника Египетского. В юности вступив в монашество, он подвизался 75 лет на пустынной горе, в каменистой пещере, и преставился 110 лет, въ^ИѴ веке. Мучч. Д#ДИДНА, БдСИДИССЫ^и иже с ними: КсЛСИА ЛнТИѴНИА пресвитера, ЛиАСТАИЛ, МдрииЖИДДЬИ, 7 отроков и 20 воинов. Св.