ι π F t ι ь. 25. 159 еяниду, питалаев только растфниями, нф вкушая даже хлеба, и постоянно трудилась; она заботилась о спасфнии вверенных ей сестер, постоянно привирала и воспитывала сирот, помогала бедным и вдовам, защищала перед начальством обиженных. За сие она удостоена была от Бога благодати исцелять болезни и власти над нечистыми духами. Скончалась она не ранее VI и не позднеф IX в. Пр. ОА&КЫ Печерского. Он подвизался в Киево-Печерской обители в начале XIII в. См. 28 сент. . Д. Св. апостола и евангелиста Мд (ЖЛ. Один от 70-ти апостолов, называвшейся также Иоанном, ученик ап. Петра и спутник ап. Павла, евангелист Марк был родом иудей (Деян. 12, 12, 25; 13, δ, 13; 15, 37, 39; ФИЛИМ. 23, 2; ТИМ. 4, И; КОЛ. 4, 1θ) И находился В рОДственных отношениях с ап. Варнавою (полагают, что он был сын сестры Варнавы). Он был от природы человек впечатлительный и пылкий, стремительный и деятельный. Мать его Мария имела в Иерусалиме свой дом (Деян. 12, 12), где во множестве собирались верующие. Наимфнование ап. Петром Марка «сыном своим» (1 Петр. 5, из) дает повод думать, что Марк и в христианство был обращен ап. Петром. Сблизившись с ап. Павлом чрез ап. Варнаву, ап. Марк сопутствовал ему во время его первого апостольского путешествия, как его «помощник», (Деян. 13, 5) до Пергии в Памфилии, где ап. Марк отделился от него и снова возвратился в Иерусалим (Деян. 13, из). Затем он вместе с ап. Варнавой отправился в Кипр (Деян. 15, ее-39). Впоследствии ап. Марк снова был при ап. Павле (Кол. 4, ю. Филим. 23-24; 2 Тим. 4, и). Наконец мы встречаем ап. Марка вместе с ап. Силуаном близ Вавилона при ап. Негре (1 Петр. 5, из) и отцы Церкви согласно называют его «ис-толковатфлем, изъяснителем или споспешникомъ» ап. Петра. С этим апостолом св. Марк был в Риме, где, под руководством ап. Петра, написал св. Евангелие, потом он был послан в Египет, основал многие церкви в Александрии, был там первым епископом, положил начало христианскому огласительному училищу (см. еще ниже, о литургии) и наконец претерпел мученическую смерть. Язычники, возненавидя св. Марка за проповедь о Христе, в праздник Сераииса вторглись в церковь, когда он совершал богослужение, схватили его и повлекли в темницу, продержали здесь его ночь, а на утро, обвязав шею его веревками, долго влачили по улицам города по острым камням, от чего он и скончался (около 68 г., по другим-4 апр. 63 г., по третьим-в 75 г.). Погребен был св. ап. и ее. Марк в Александрии. Память его в Восточной и Западной церквах совершается 25 апр. В IX в., но причине владычества арабов и усиления монофизитов, св. мощи его перенесены были в Венецию, где и теперь почивагот в великолепном храме его имени. Тропарь, гл. «9. У верховного Петра научився, апостол Христов был еси, и яко солнце странам воссгял еси, Александргом удобрение быв блаженно; тобою Египет от прелести свободися, евангельскиим троим ученгем просвещ вся, яко свет столп церковный; сего ради твою память чтугце, свгътло празднуем, Марко Богогласе: моли тобою бла-говестимого Бога, да согрешенгй оставленге подаст душам нашим. Кондак, гл. 2. С высоты приим благодать Духа, риторская плетенгя разрушил еси апостоле, и языки вся уловив Марко всеславне, твоему Владыце привел еси, Божественное проповедав Евангелие. Парем. 1) Иак. 1, -ι-12; 2) Иак. 1, из-27; 3) Иак. 2, и~из. Утр. Ев. Лук. 10, ι-15; 50 8ач. Απ. 1 Петр. 5, б-14; 63 зач. Ев. Мар. 6, 7-из; 23 зач. Проставление пр. Сильвестра Обнорского. Ученик пр. Сергия Радонежского (см. 25 сент.), он подвизался на р. Обноре (Яросд. еп., в 20 вер. от г. Любима), где основал Обнорскую обитель во имя Воскресения Господня, в которой сам был настоятелем. После долгих подвигов, прославившись чудесами, он мирно скончался в 1379 г. Мощи его покоятся в приходской церкви Воскресения, на месте (упраздненной в 1764 году) обители его.