сандрийским, имея 28 лет от роду. Ни в ком ариане не имели такого страшного и неумолимого противника, как в св. Афанасии, который вел с ними беспощадную борьбу до конца своей жизни и вынфс из этой борьбы победоносное знамя православия невредимым. Все, кому было дорого православие, обращались к нему за советом, сообразовали свое учение с его учением, даже нфправомыслящие домогались его одобрфния. Он обличал и оировергал ложные мнения еретиков, ободрял и поддерживал защитников православия, оказывал снисхождение тем, которые увлечены были на сторону неправомыслящих обманом и угрозами. Против современных заблуждфний он вооружался и словом и писаниями и вообще всеми мерами заботился об умиротворении Церкви. В продолжение этой борьбы он подвергался бфзчисленным оиасностям и гонениям со стороны ариан, был неоднократно изгоняем из Александры и укрывался то в Галлии и Италии, то в пустынях Египетских у тамошних подвижников. Отличаясь непреклонной твердостью, геройским мужеством и пламенною ревностью, он переносил все испытания, претерпевал все страдания и скорби с величайшим терпением, без малейшей измены делу, которому посвятил всю свою жизнь и за которое был готов во всякое время даже пролить свою кровь. Благодаря своей необыкновенной проницательности, он всегда и всюду наносил решительное поражение ерфтикам, довольствуясь, при этом, исключительно духовным оружифм, без всяких насильственных средств.., Не мечем и стрелами, говорил он, не с помощию воинов возвращается истина, но убеждением и советом". Борясь в течение своей всей жизни с предрассудками и страстями людей всякого состояния, св. Аеанасий нриобрел редкое знание людей, изумительное искусство проникать в самые сокровенные изгибы их мыслей и намерений и вместе с тем выработал замечательный такт в обращены с ними. Он точно онределял, когда можно было требовать и когда нужно просить с покорностью, когда можно было бороться против силы и когда нужно было избегать опасности. Употребляя строгие меры против еретиков и церковных мятежников, он среди предан -ной ему паствы умел поддерживать кроткий и снисходительный характер мудрого управителя. "Приятный в беседе, ангелоподобный наружностью", он был вместилищем и носителем высоких свойств. В нем видно было лицо, явно отличенное перстом Божиим и дарованное Церкви, как великий столп и твердая опора православия в тяжкую годину испытания. По свидетельству св. Григория Богослова, св. Аеанасий "все добродетели имел в себе; его жизнь и нравы-правило для епископов; его догматы-законы для православия". Св. Церковью он прославляется, как «богословия труба златая», «веры поборник», «столп света и Церкве утверждение». Св. Афанасий оставил много сочинфний, представляющих собою вековечный памятник несокрушимости православия никакими врагами; одни его тво^ении чисаны против еретиков. в других оп пзъ/еняет Свя^ц. ИИисани г. третьих излагает π нравоучения; ему же принадлежит^ " лиеошисание св. Антония Веллкого. Св. Аоанасий Великий престав. ■ 73 году, 80-ти лет от роду. См. 18 ЯНВ. Тропарь, гл. 3. Столп ь был еси православгя, Божественными догматы подтверждая Церковь, священноначальниче Афанасге: Отцу бо Сына единосущна проповедав, посрамил еси Ария; отче преподобие, Христа Бога моли, даровали нам келию милость. Кондак, гл. 2. Православгя насадив ученгя, злославгя тернгя иссекл еси, умножив семя веры, одо-ждением Духа, преподобие: темже тя поем Афанасие. Ап. Евр. 7, 26-28, 8, 1-2; 318 зач. Ев. Мф. 5, н-19; 11 зач. Пренесение мощей святых благоверных князей Российских, К О j3 И С Λ и Гл^ЕА, во св. крещении f ИМШИД и ДлкГДА, в 1072 г. и в 1115 г.