врфмфн, о чем свидетельствуфт, между иирочим, множество доныне уцелевших в честь их древних монастырских и приходских церквей в раяных концах России. Русские люди и преимущественно князья видели в свв. князьях- мучениках своих застуиников и молитвенников. Летоииси полны сказаниями о чудесных исцелениях, совершившихся у мощей свв. князей, и о нобедах, одержанных их иомощию (СМ. напр., 23 НОЯб.). См. 2 мая И 5 СФНТ. Тропарь, гл. 2. Правдивая страстотерпца, и истинная евангелгя Христова послушателя, целомудренный Романе с незлобивым Давидом, не сопротив стаста врагу сушу брату, убивающему телеса ваша, дугиам же коснутися не могущу; да плачется убо злый властолюбец, вы же радующеся с лики ангельскими, предстояще Святей Троице, молитеся о державе сродников ваших, Богоугодной быти, и сыновом Россгйским спастися. Кондак, гл. 3. воссгя днесь преславная память ваша, благороднии страстотерпцы Христовы, Романе и Давиде, созывающи нас к похваленгю Христа Бога нашего; тем притекающе к рапе мощей ваших, исцеленгя дар прг-емлем, молитвами вашими, святги: вы бо Божественнги врачеве есте. Совершается собор их, идежф лежат мощи их, и идеже храм их). Парем. см. (февр. св. князю Георгию. Утр. Ев. Лук. 21, 12-19; Ю6 зач. Ап. Рим. 8, 27-39; 99 зач. Ев. Иоан. 15, 18-27; 16, и_2; 52 зач. Пр. Под VKAjJflA, архимандрита Печерского. Сначала инок Киево-ИИечерской обители, он за духовную рассудительность и примереую жизнь в 1164 году был избран игуменом Печорской обители, которою и управлял до самой блаженной кончины своей, в 1182 г. Он известен, как жизнеописатель свв. угодников Печерских. См. 28 сент. ■»/ . Д. + Успение св. Линьи, матери Пресвятые Богородицы. «Бого-мудрая, богоблаженная и благословенная Анна была дочь священника Матеана и жены его Марии, из колена Левиина, рода Ааронова. Но преданию, она скончалась мирно в Иерусалиме 79 лет, раньше Благовещения Пресвятые Девы Марии. При императоре Иустиниане II тело её и мафорий (покрывало) были перенесены в Царьград. См. 9 сент. Тропарь, гл. 4. 'Жизнь рождшую, во чреве носила еси Чистую Богоматерь, Богомудрая Анно: темоюе к приятию небесному, идеже веселящихся жилище, в славе радующися ныне преставилася еси, чтущим тя любовгю, прегрешений просящи очищенге, присноблаженная. «Сей тропарь глаголется без богородич-на. Кондак, гл. Прародителей Христовых память празднуем, тех верно просяще помощи, избавитися всем от всякие скорби, зовущим: Бог наш с нами, сих прославлей, якоже благоволи. Ап. Гал. 4, 22-зи; 210 зач. Ев. Лук. 8, ив-21; 36 зач. Свв. жен ОлѴМПИАДЫ (диакониссы) и пр. @ѴПрл£иИ (девы). Св. Олимпиада была дочь знатного сановника в Константинополе. Но смерти мужа св. Олимниада вся предалась подвигамь истинно христианского вдовства: из своего богатого имущества «на доставляла ириношение церквам, монастырям, страннонриимным домам, темницам, местам ссылки: милостию и щедротами её пользовались все те бедные и неимущие, которых она только видела. За добродетельную жизнь, она была посвящена в диакониссы. Св. Иоанн Златоуст высоко чтил её добродетели и писал к ней высоко ноучительные письма. Скончалась она в Нико-мидии (около 408-410 г.). — 0 св. Евпраксия см. 12 янв. Служба свв. Олимпиады и Евпраксия поется на повечерии, или фгда хощет екклисиарх. 1) По разъяснениго Ц. Вед., 24 июля следует отправлять полѵелойную службу свв. Борису и Глебу. а службу муч. Христине перенести на повечфрие (как указано 21 дек.) или на следуюшдй день (Ц. Вед. 1890, ti). + Пр. отца нашего МлклрИЛ Желтоводского, Унженского чудотворца.