310 А в г. У с τ. 13. своими творениями. Св. Тихом раздавал иеимущим все свое имущество, а сам исполнял в монастырскЬм саду самые простые работы. Много усилий и трудов пришлось ему употребить, чтобы устроить церкви, находившаяся в крайнем убожестве, наставить и вразумить самих пастырей, дабы они учили своих пасомых словом и примером, внедрять в них сознание высоты пастырского служения и необходимости самообразования, устроить школу для образования духовенства и искоренить в народе суеверия и языческие обычаи. рассылая милостыню по тюрьмам и богадельням, святитель иногда одевался иноком и сам лично являлся с милостынею и словом утешения к несчастным. Глубоко скорбя о полном расстройстве, в котором до него находилось монашество его епархии, он ревностно предпринял все меры к его исправлению и благоустроенно иноческой жизни: рассыдаль по монастырям свои увещания к инокам, ввел при монашеской трапезе чтение чина пострижения и "зерцала иноческого жития", заставлял монахов читать Свящ. Писание, восиретил им пребывание в мирских домах и проч. Управляя обширною епархией, святитель не щадил своих сил и, часто провождая без сна ночи, он расстроил свое и без того слабое здоровье и в 1767 г. вследствие. болезни оставил управление епархиею и удалился на покой в Толшевский монастырь, в 40 вер. от Воронежа, а в 1769 г. в Богородский, г. Задонска, монастырь (см. Ворон, еп.). Поселившись в этом монастыре, святитель сделался ведиким учителем иночества. С глубокой практической мудростью он развил идфал истинного монашества в своих творениях ("Правила монашеского жития" и "Наставление обратившимся от суетного мира"). а своею жизнию ясно показал возможность самого осуществления этого идеала. Все время, за исключением 4-5 часов тревожного отдыха, проводил он в молитве, посте и подвигах учительства и благотворительности. Он строго хранил уставы Церкви, ревностно посещал храмы Божии, часто сам пел и читал на клиросе, а с течением времени, по смирению, совсем оставил участие в совершении служб и стоял за ними в ал-таре, благоговейно внимал чтению и пению церковному, часто ограждал себя крестным знамением. Жил он среди самой простой обстановки, часто занимался тяжелыми работами, несмотря на слабость своих сил, и каждый раз, вкушая скудную пищу, горько попрекал себя леностью, тем, что мало потрудился для св. Церкви, хотя не оставлял дед своего пастырства и на покое. Он много времени уделял на письменные труды и написал многие душеспасительные творения. К разным лицам св. Тихон писал назидательный послания, давал наставления многочисленным своим посетителям из ближних и дальних мест, особенно любил беседовать с простым народом, утешая его в тяжкой доле и уча не роптать на госиод и начальства, много помогал ему застуиничеством пред помещиками, а последних назидал, внушая им чувства любви и милосердия, и мирил их в их взаимных ссорах. Из монастырской слободы в его келью доверчиво собирались дети, и он с любовию учил их молитвам, благочестию и благонравию. Вечера святитель употреблял на чтение книг Свящ. Писания, творений св. отцев, целые ночи проводил он в молитвенных бдениях с коленопреклонениями, ложась на рассвете; иногда он и все утро до самой обедни проводил в молитве. Молитва ого была такой сокрушенной и пламенной, что, стоя на ней и обливаясь слезами, он не слыхал ничего, что около него делалось. Помощь бедным и заключенным в темницах святитель считал святым делом. Всю свою 400-рублевую пенсию и все, что ему дарили его почитатели, он отдавал бедным, им он уделял и многое из своих вещей. Милосфрдие святитель оказывал не только нищей братии, которая ютилась в монастыре, но и бедствующим иных весей и городов. Скончался св. Тихон 13