7 Jfc; Св. Зак. X т., 1 ч., 2 прим. к 67 ст.; II т., Общ. Учрежд. Губ., 681 ст., 32 п.). Трехнфледьный срок, положенный для произведения оглашен.й, может быть сокращен в недельный, если между воскресными днями случатся дни табельные или местные большие праздники, в которые собрание народа обыкновенно бывает большое, по крайней мере, не менее многочисленное, чем в дни воскресные, и в которые, поэтому, дозволяется делать оглашение (см. Кормч., 50 гл.; Ук. Св. Сгя. 5 авг. 1775 г. в П. С. 3., 14356 J&). В 26-й ст. 1 ч. X т. Свода Зак. прямо разрешается производить оглашения, кроме трех ближайших воскресных дней, и в "другие, встречающиеся между оными праздничные, дни". Но, само собою разумеется, что производить два или три оглашения (после вечерни, утрени и литургии) в один воскресный ми праздничный день, — значит нарушать требования закона и подвергать себя ответственности за это1).-Епископ имеет право разрешать венчание браков и без предварительного троекратного оповещения в церкви2) (Изл. ц.-гр. пост., 101 стр.). мфтрическими свидетельствами о рождении таких лиц, паспортами, легитимационными книжками и другими видами на жительство, а при доказанной невозможности представить таковые — и показанием не менее как двух достоверных. свидетелей (Ук. Св. СУН. 21 июн. Ш1 г., 7 $).-Так как в министерство внутренних дел нередко поступали сведения о том, что римско-католики и после издания вышеприведенного узаконения обращаются на предбрачными свидетельствами к ксендзам и встречают со стороны их лишь противодействие самому браку, а с другой стороны, известны случаи, когда и полиция отказывалась выдать установленное означенным законом свидетельство и отсылала просителей к ксендзу, то, относя такое положение вещей к недостаточному распространению сведений среди насфления и даже полицейских чинов о наличности закона, устраняющего противодействие ксендз он смешанным бракам, министерство внутренних дел нашло необходимым дать возможно большую огласку среди населения вышеприведенному узаконению относительно заключения браков указанных лиц (см. ниже, 1223 стр., 2 прим.). ) Самарским епархиальным начальством было разъяснено причтам епархии, что оглашения, произведенный после всенощного бдения накануне воскресного или праздничного дня и в самый тот воскресный или праздничный день после утрени, ранней и поздней литургии, как относящиеся к одному только дню ив трех воскресных и праздничных дней, в кои должны быть делаемы нредбрачные оглашения, должны считаться за одно оглашение (Сам. Б. В. 1898, 1; см. также Ц. В. 1893, 52) — Священник, по недостатку времени, не имеющий возможности произвести трех оглашение до брака, объяван отказать в совершении брака, под страхом в противном случае, хотя бы брак и оказался законным, подвергнуться ответственности (см. 2 прим. на 1215 стр.) за несоблюдение всех цредбрачных предосторожностей (Ц. Вед. 1902, 33), при чем отбивание каких-либо особых подписок у свидетелей, как не предусмотренное законом, не может заменить оглашения, как, равным образом, не заменяют его и подписки поручителей в обыске, имеющие свое особое самостоятельное эначеше (Ц. В. 1899, 9).-Причт, повенчавший законный брак, без оглашение, но с указанием в обыске вымышленных сроков оглашение, подлежит наказанию за подлог (Ц. В. 1895, 34).-Заявления брачущимися желания возможно скорее повенчаться и их возражения против соблюдения необходимых формальностей всегда должны давать причту повод к возможно большей осторожности при повенчании их брака (Ц. В. 1898, 32). а) По Кормчей (см. 50 гл.), в случае основательного подозрения влонамеренных действий с чьей-либо стороны, направленных к воспрепятствованию браку вполне законному, священник, с Архифрейского разрешения, может ограничиться только однократным оглашением или даже повенчать брак вовсе без оглашения (см. подр., 50-я гл. Кормчей А. Павлова, 75-76 стр.). 8) В виду чрезвычайно важного значения брака прфдбрачные предосторожности являются совершенно необходимыми (см. Ц. Вед. 1905, 6; сн. 1905, 6, 48), а потому причт должен строго соблюдать все эти предосторожности и требовать от брачущихся, чтобы они, для удостоверения в беспрепятственности браков, представили все те документы, о коих сказано (см. Св. Зак., X т., 1 ч. прилож. к 26 ст., примеч., 2 п.) в форме брачного обыска (распоряж. Киев. Д. К.-см. в Киев. Ε. В. 1874, 71; см. также Ц. Вед. 1896, 9, 28; сн. Ц. В. 1901, 16).-Самарским епархиальным начальством было разъяснено духовенству фпархии, что причты обязаны руководить брачущихся в получении нужных к браку документов, содействуя им своими письменными запросами в подлежащие места или к подлежащим лицам (Сам. Е. В. 1898, 1).-Особая плата за справку по метрикам, делаемую для желающих вступить в брак, ни в каком случае Т7 Оглашая имеющий совершиться брак, дабы узнать, нет ли законных препятствий к его совершенно, — священнослужители вместе с тем для удостоверения же в беспренятственности брака производят исследование 3) чрез расспросы у самих брачущихся лиц, у досто