При гетмане Мазепе мон. был обнесен крепкой каменной стеной. В 1718 г. большой пожар истребил весь мон. От Великой Успенской церкви остались одни стены, да спасена была от огня только чудотворная икона Божией Матери (см. о ней ниже). Через 10 лет Киево-Печерский мон., благодаря щедрым пожертвованиям, был возобновлен и и благоустроен. С 1592 г. по 1688 г. Киево-Печерский мон. был ставропи-гией Константинопольского патриарха; с 1688 г. именовался ставропигионом царским и патриаршим Московским и первой в России архимандриею; в 1786 г. утвержден в степени лавры. В настоящее время Киевская лавра представляет собою древнейшую и вместе с тем богатейшую по своей святыне обитель во всей Русской земле: сюда вот уже целые столетия стекаются на поклонение набожные люди не только со всех концов обширной России, но и из других славянских земель; глаз посетителя здесь поражается разнообразием состояний, одежд и лиц молящихся, а слух чуждыми друг другу наречиями. Эта обитель составляет предмет любопытства и благоговейного удивления всех иностранцев, ее посещающих. В Киево-Печерской лавре ныне 20 церквей. Великая Лаврская церковь или собор Успения Пресвятые Богородицы представляет собою величественное каменное здание, имеющее в длину 63 арш., в ширину 61 арш. и в высоту 66 арш. Снаружи со всех сторон храм украшен свящ. изображениями и лепной орнаментикой. Семь позолоченных куполов завершают это почти квадратное двухъэтажное здание. Внутри храм имеет крестообразный вид. В нем шесть престолов, из коих главный-престол в честь Успения Пресвятые Богородицы. Главный престол, как и все престолы древних лаврских церквей, сложен из кирпича и обложен серебряными вызолоченными досками с рельефными свящ. изображениями. Жертвенник главного алтаря, по древнему обычаю, занимает отдельный придел с левой стороны алтаря и помещен посредине. На нем стоит большой крест из чистого золота с славянскими надписями, в которых значится, что в кресте находится часть животворящего древа, часть столба и земли, обагренной кровию Христовою, и вервь, которою Иисус Христос был привязан во время бичевания. На жертвеннике алтаря св. архидиак. Стефана замечательна икона Спасителя в младенческом возрасте, которую писал безрукий художник, держа кисть во рту. Иконостас главного алтаря состоит из резной по дереву вызолоченной стены. Иконы в нем богато украшены и дивно изображены. Здесь над царскими вратами находится первая в России, по древности, чудотворная икона Успения Божией Матери, принесенная сюда, по преданию, в 1073 г. из Царьграда святыми камено-строителями, которые чудесно получили ее из рук Богоматери для Печорской обители (см. 3 мая). С того времени св. икона и пребывает в Лаврской церкви. Она написана на кипарисной доске; в ширину имеет 9 верш., а в длину 6Ѵ2 верш.; от пожаров, нроисходивших внутри церкви, рисунок почти изгладился и доска почернела. На иконе изображена Божия Матерь, почившая на одре, пред коим стоит Евангелие, покрывающее отверстие во внутренность иконы, где заключались мощи семи свв. мучеников, положенные строителями Печорской церкви в её основание. При главе и ногах Богоматери-по пяти апостолов, из коих Петр-при главе её с кадильницею, а Павел впереди прочих-припадающий к ногам её. Посредине иконы, за ложем, стоит Спаситель, держащий в пеленах, в образе младенца, душу Богоматери, а с обеих сторон Его-парящие два крылатые ангела, держащие в руках убрусы. Образ этот, кроме лица и рук, покрыт весь ризою из чистого золота и украшен множеством бриллиантов и других драгоценных камней. Он вставлен в серебряный круг, имеющий в понеречнике 15 верш, и испещренный звездами. На этом несколько выпуклом круге или щите чеканною работою изображены два ангела, поддерживающие икону, а над нею Бог Отец, ниже Коего в облаках Дух Святый, в виде голубя. Щит этот также украшен драгоценными камнями, а по краям обложен сплошь чеканными главами крылатых херувимов. После утрени до литургии и по окончании последней (на время первого молебна) чудотворная икона вместе с серебряным кругом спускается вниз для целования; а также и в каждую среду, исключая праздников, пред спущенною иконою, до литургии, соборно отправляется акафист Успению Божией Матери. В несчастные годы и во дни губительной болезни икона эта обносится вокруг монастыря. Пра8днование ей совершается 3 мая и