|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1484 1464
МОНАСТЫРИ КИЕВСКОЙ ЕПАРХИИ.
15 авг. С 1812 г. пред сею св. иконою, в память избавления России от нашествия 22-х иноплеменных языков, горит
неугасаемо лампада. У правого клироса-кафедра свящ.-архим. Лавры. Древняя фресковая живопись и мозаичные
изображения, украшавшие внутренние стены храма, не сохранились. При возобновлении храма после пожара 1718 г.
внутренние стены были расписаны масляною живописью. В конце прошлого столетия храм был расписан и
реставрирован в стиле XI в. В этом же храме находятся: празднуемая 5 июня Игоревская древняя икона Божией
Матери, с Богомладенцем на правой её руке, бывшая келейной у св. кн. Игоря Ольговича, пред которою он молился
пред своей мученической кончиною в 1147 г. (см. 5 июн.) и которая принадлежала ему; гробница с частью трапезы
Христовой, частью ризы Господней, частью крови св. Иоанна Крестителя и ап. Фомы, частью мѵра из гроба св. вел.-
муч. Димитрия Солунского и частицами мощей свв. пророков, апостолов, святителей и мучеников; частицы мощей
свв. печерских угодников в серебряной гробнице, частицы мощей св. архидиакона Стефана; мощи пр. Феодосия
Печерского под спудом (см. 14 авг.); над ними на стене икона Божией Матери с Богомладенцем и предстоящими
двумя ангелами и препп. Антонием и Феодосием, называемая Печерском и празднуемая 3 мая1); мощи св. Михаила,
первого митр. Киевского (см. 30 сент.), и глава св. равноапостольного князя Владимира, положенная здесь митр.
Петром Могилою в 1635 г.; нетленное тело Тобольского митр. Павла (Канюскевича), гробница кн. К. И. Острож-ского.
Кроме того, в Лавре находятся гробницы: Кирилла (Куницкого), еп. Чигирин-ского, митр. Петра Могилы, В. Л.
Кочубея и И. Искры, а равно и других князей, гетманов и знатных южно-русских панов, благодетельствовавших
лаврской обители; рядом с могилами Кочубея и Искры, по особому ВЫСОЧАЙШЕМУ соизволению, погребен злодейски
убитый 1 сент. 1911 г. в Киеве председатель Совета министров П. А. Столыпин. Лаврская колокольня, в 4 яруса
вместе с крестом вышиною в 46 сажен, построена в 1731-1745 г.; обновлена в 1825 г.; 10 её колоколов имеют свои
особые названия: орел, зосимин, полиелейный, благовест, балык, успенский, братский, ранний, буден-ный, скликун и
часовой; самый большой из них в 1630 пуд. Направо от Великой церкви, в двухъэтажном каменном здании,
находятся келлии священно-архимандрита Лавры-Киевского митрополита, и при них две церкви: в верхнем этаже-
Блого-вещения Пресвятые Богородицы с двумя приделами на хорах (справа-во имя св. Флавиана, патр.
Цареградского, слева-св. Митрофана., еп. Воронежского), а в ниж-нем-св. Михаила, первого митр. Киевского. Далее, к
востоку, находится братская трапеза и при ней церковь во имя препп. Антония и Феодосия Печерских. Влево от св.
ворот Лавры находится Больничный Троицкий монастырь, основанный пр. Николою Святошей (см. 14 окт.); здесь
больница с аптекой, устроенная в 1842 г. Вблизи Лавры находится целый ряд, неизвестно когда вскопанных,
пещер, каковы: варяжские, кирилловские, китаевские, межигорские, пироговские, трехсвятительские и
ивановские. По летописи, такие пещеры издавна служили очень удобным местом для укрывательства в них
варягами награбленного ими имущества. Но все названный пещеры остаются в безызвестности. Славны же только
пещеры свв. угодников Киевских. Пещеры эти находятся на крутом бер. Днепра и разделяются на Ближние, или
Антониевы, и Дальние, или Феодосиевы. Иноки, заключавшее себя на всю жизнь в тесных подземельях, среди
вечного мрака, освященного лампадами, теплящимися пред иконами, жили по нескольку десятков лет, вовсе не
выходя на свет. Вся жизнь их была посвящена умерщвлению плоти постом, трудами и почти непрерывною
молитвою. Иноки были людьми, заживо себя погребшими, вечно безмолвствовавшими и вечно боровшимися со
страстями и духом злобы. Но и в пещерной жизни были еще степени по данным обетам Спасителю душ, по
умерщвлению плоти и часам молитвы. Первая или обыкновенная степень жития, которой подвергались все
пещерно-жители, состояла в общении друг с другом в часы общей молитвы; вторая, или исключительная, была
избираема некоторыми иноками, кои, ревнуя совершенней
') Известные списки с Лечерсиой св. иконы Богоматери находятся: в Успенском соборе г. Казани, в Москве, в Кремлевской
Печорской часовне, в соборной церкви г. Вадахны, Нижегородской губ., в слободе Каменке, Повгородсеверского у.,
Чернигов, губ., в селе Богородском, Любимского у., Ярославской губ. (прославившийся в 1823 г. чудесным исцелением
больной женщины); см. также о Свенском мон. Орловской еп.
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
| | |