|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1615 православных, так и раскольеиков, адаиантовы перекрещивают всех, вступающих в их общество. Вопреки
признаваемому поморцами всеобщему девству, они, для избежания разврата, признают брак, где бы и когда бы он ни
был заключен.
Адамиты-еретики, учившие, что Христос восстановил человека в невинном состоянии, как были созданы Адам
и Ева, и под этим предлогом они собирались в храме в обнаженном виде. В XIII в. эта гнусная секта была сильно
распространена в Богемии и Польше.
Адвентисты. Основателем секты адвентистов был баптистски! пресвитер Вильям Миллер, живший в Северной
Америке, где, начиная с 1831 г., эта секта и получила свое распространение. Проникнув затем в Европу, адвентизм
нашел для себя благоприятную почву в многочисленных протестантских сектах. В настоящее время центром
деятельности адвентистов является Гамбург. Адвентисты издают свои газеты и имеют большой книжный склад под
фирмою "Международное Трактатное Общество". Книги и листки в большом количестве издаются на разных языках
и, между прочим, специально для русских читателей издается на русском языке журнал "Маслина". Источником
своего вероучения адвентисты признают толкуемое ими талмудически Св. Писание, а Св. Предание совсем отвергают.
Главный пункт в их вероучении-учение о близости второго пришествия Христова для Страшного суда, отчего они и
называются адвентистами (adventus- пришествие). Последователи этой секты учат, что все пророчества о втором
пришествии Христа на землю уже исполнились и потому надо ждать в скором времени конца нынешнего мира и
второго пришествия Спасителя (сам основатель секты пред-полагал наступление этого дня Господня в 1843 г. и с
особенною уверенностью вместе со своими последователями ожидал в 1844 г.; впоследствии адвентисты стали
ждать наступления Страшного суда в 1912-1913 г., а некоторые из них-в 1932 г.). Адвентисты отвергают церковную
обрядность, почитание креста, икон и мощей, молитвы ко свв. угодникам Вожиим и возможность для последних
ходатайства на небе за живых. Религиозные собрания адвентистов состоят из чтения книг Св. Писания, проповеди,
импровизированных молитв и пения баптистских гимнов и псалмов, с допущением на этих собраниях игры на
фисгармонии. Совершается у них преломление хлеба, предваряемое омовением ног, а также крещение взрослых чрез
погружение; крещение же младенцев ими отвергается. Адвентисты разделяются на несколько общин ("Общество
жизни и второго пришествия", "Евангелические адвентисты", "Адвентисты грядущего века" и др.). Самый
распространенный в Западной Европе и у нас в России толк адвентизма представляют собою "Адвентисты седьмого
дня", называющееся так потому, что они не почитают воскресный, или первый день недели, а празднуют, вместе с
евреями, субботу, или седьмой день недели, на основании четвертой заповеди десятословие. Подобно древним
талмудистам, они ожидают тысячелетнего царствования их со Христом, отвергая при этом бессмертие грешных душ.
По их учению о загробной судьбе человека, душа умирает вместе с телом или, как они любят выражаться, засыпает,
находится в бессознательном состоянии, и в таком положении остается до второго пришествия Христа на землю,
когда, по трубе архангела, душа пробудится и соединится с воскресшим телом. Праведники, к которым причисляют
себя адвентисты, будут наслаждаться в тысячелетнем царстве Христа, будут вместе с Ним править миром и судить
всех людей, когда-либо живших, а грешники, после кратковременного сильного страдания, будут совершенно
уничтожены. Вечность мучений адвентисты отвергают. Главным распространителем в России адвентизма был в
начале девяностых годов прошлого столетия немец Иоаган Перк, агент Гамбургского общества, который, разъезжая
на юге России, целыми массами распространял листы и брошюры, пропитанные идеями этой секты, стремящейся,
вместе с отторжением православного русского человека от св. Церкви, подорвать его национальное самосознание и
навязать ему иго ветхозаветного еврейства. С 1905 г. пропаганда адвентизма охватила всю Россию, которая для
удобства этой пропаганды разделена на 5 частей или округов (Миссионерское поле: Северо-Российское, Средне-
Российское, Восточно-Российское, Южно-Российское и Кавказский союз). Во всех этих округах адвентисты
пропагандируют свое лжеучение путем проповеди, распространения листков и брошюр,
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
| | |