ОМ. о пр ипевах стихир на стиховне в Уставе 2 янв. Там же о канонах на повечерии и о тропарях и кондаках на литургии по входе в дни пред-празднствл Богоявления. Память во святых отца нашего ОийБССЛГрл^ папы Рииского. Св. Сильвестр родился в Риме от Руфина и Пусты. Он рано лишился отца, и добродетельная мать отдала его на воспитание одному ученому и благочестивому пресвитеру. Наученный, книжной премудрости" и, благим нравамъ", св. Сильвестр в особенности отличался любовию к странноприимничеству. Из любви к Богу и ближним он вводил в дом свой странников, но примеру Спасителя сам умывал им ноги и доставлял., всякое упокоение". Достигнув 30-ти лет жизни и к этому времени будучи уже., совершенным в добродетелях и вере", св. Сильвестр ноступил в капо римской церкви и принял сан диакона, а истом пресвитера от папы Марцеллина; его поведение приобрело ему всеобщую любовь и уважение. Избранный в 314 г. во епископа Рима, он в этом сане был «как свеща светлая на свещнпце поставленная». «Содейством Духа недуги отгоняя», св. Спльвестр «страсти не-исцельные исцелил», «обращая от лести заблужденны», «ересей лесть отгналъ», «евреев суровство смирил, чудеса велик творя пред ними яве», и «эллинов множество Богу ириведъ». Твердый в вере, ревностный в просвещении светом Христовым неверовавших и заблуждавшихся, отечески заботившийся о вверенных его управлению и воспитанию христианских душах, св. Сильвестр, «добродетельми весь укра-сився», мирно отошел ко Господу, в глубокой старости, 31 дек. (а погребен, как иредполагают, 2 янв.) 335 г. По свидетельству русского паломника Антония, мощи св. Сильвестра были в Софии в Константинополе в 1200 г.; ныне большая часть мощей его находится в Риме, в церкви его имени. Коядак, гл. 4. Во свящеиницех свлщенник явился еси Царя и Бога богопосе, постпиком собеседник быв: отонудуже ера-дуешися ныне ликом ангельским, отче, веселяся в небесных, Силвестре славно пастырю, спасай любовгю совершающие, память твою. Ап. Евр. 7, 26-28, 8, 1-2; 318 зач. Ев. Иоан. 10, j — 7; 50 зач. Если 2 янв. случится в субботу, то на литургии Апостол и Евангелие-нфлели пред Богоявлением. Если 2 янв. случится в воскресенье, то «на утрени Евангелиф чтем прежде недели пред просвещением и потом ряд недели: а на литургии прокимен, Апостол, аллилуиа и евангелие прежде недели пред Богоявлением, тяже святого: ряд же чтем под зачало, аще не будет отступки» (Уст. 26 дек.); если же будет отступка, то рядовое Евангелиф недели читается в тот день, на который падает отступка. Проставление пр. отца нашего Сгрдфг/ИЛ., Сарбвского чудотворца. Сын Курского именитого и богатого купца (имевшего кирпичные заводы и бравшего подряды на постройку церквей и др. каменных зданий) Исидора (по фамилии Мошнина), человека чрезвычайно честного и усердного к храмам Божиим, родившийся 19 июля 1759 г. в Курске, пр. Серафим, в мире Прохор, от природы отличался крепким те^осложени-ем, острым умом, прекрасною памятью, внечатлительностию^ротостию и благонравием. Трехлетним ребенком он лишился своего отца и был в особенности питомцем своей матери Агарии, женщины высоких нравственных качеств, отличавшейся христианским милосердием и делами бдаготворения. Детское иослушание, почтительную любовь к матери, благоговение к её наставлениям и заветам он всю жизнь неизменно питал в своем сердце. Господь видимо хранил Своего избранника. Еще будучи 7 лет, отрок Прохор, взойдя с своею матерью (продолжавшей вести дела своего мужа после его смерти) на верх воздвигаемой колокольни, но неосторожности, унял на землю, но остался совершенно невредим. В другой раз он так заболел, что домашние отчаялись в его выздоровлении. Но отрок в сонном видений узрел Пресвятую Богородицу, обещавшую его исцелить. Об этом